下学后，就去刘教授那里继续请教。

    “子期。”

    “再过几日，我就要去提学道衙门赴任去了。”

    “回头你若有事，就去提学道衙门找我。”

    “下学或休沐日，我仍旧还在这小院內教导你学问。”

    刘青芝笑著道。

    “老师都已是学政了，还住这小院？”

    “按照惯例，朝廷应当会给您分配府邸的啊！”

    方子期讶然道。

    “我在这住习惯了，懒得动了。”

    “况且我也不习惯太多人伺候，有老莫一人足矣！”

    “再者！我常住小院，子期你来请教学问亦能方便一些。”

    刘青芝抚摸著鬍鬚，脸上露出笑意。

    方子期心中感动。

    他这老师……

    对他这个学生的確是倾囊相授、毫不藏私。

    亦师亦父！

    方子期此刻真想来一句：老师，以后我给您养老。

    但是这话……

    现在还有些说不出口。

    几日后。

    就又到了月考日。

    上一次的月考因为省学休沐了二十多天所以就取消了。

    所以距离方子期上一次参加玄二班的月考已经足足过去两个月了。

    照例。

    地一班由授课的吴夫子负责监考。

    地一班的月考题目是：

    “子曰：『吾道一以贯之。』曾子曰：『唯。』子出，门人问曰：『何谓也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣。』”

    ……

    这句话出自於《论语?里仁》。

    翻译过来就是：孔子说我的学说和思想，是用一个確定的根本原则去贯穿始终的！

    曾子回答说：我明白了。

    等孔子离开之后，其他的门人弟子都跑去询问曾子，先生刚才说的『一以贯之』究竟是什么意思啊？

    曾子回答说：先生的学说，核心不过就是『忠』和『恕』二字罢了！

    其实这道题目中的『忠恕』並非只是简单的『忠诚』和『宽恕』，而是孔子提倡的『仁学』在现实中的一些具体实践方法！两者需相辅相成。

    说白了，『忠』就是『己欲立而立人，己欲达而达人』！

    而『恕』则是『己所不欲，勿施於人』！

    这句话的核心价值就在於孔子將宏大的『仁道』简化成每个人都能够理解和践行的『忠恕』准则。

    也就是对他人既要主动成全，也就是『忠』，亦要懂得体谅，也就是『恕』！

    搞清楚了核心含义，写起来就简单多了。

    方子期稍一沉思……

    这似乎…跟心学掛鉤啊？

    他最近研读的《天行录》、《行者录》和《心道录》不都是心学的著作吗？