为自己专制的，这已经不符合现在这个时代，所以他明確道：

    “无论封建还是帝制，都是朕採纳的组织形式之一。”

    “它们都是以礼法做保障，真正说起来，应该称为礼制时代——”

    “礼制高於帝制，即使朕贵为皇帝，也要遵守礼法。”

    再次明確皇帝遵循礼法，朱由检道：

    “从蒙昧时代到氏族时代，再从封建时代到帝制时代，生產关係是不断演变的。”

    “前宋已察觉这个变化，但是它选择的重文轻武、皇帝与士大夫治天下，最终证明失败。”

    “朕汲取这个教训，决定文武並重、君臣民共治天下，使用礼法治国，进入礼制时代。”

    “先生在写生產关係的时候，可以指明这一点。”

    这番话语，让钱谦益的脑海，终於清晰起来。

    他想著各个时期的生產工具、生產关係变化，心中油然升起一种感觉。像是察觉到歷史的潮流，不断奔涌而来。

    这让他发自內心地拜服道：

    “煤铁时代、礼制时代是大势。”

    “臣愿辅佐陛下进入新时代！”

    朱由检哈哈大笑，起身道：

    “天下大势，浩浩汤汤。”

    “顺之者昌，逆之者亡。”

    “希望先生能尽展所学，不要辜负这个时代！”

    走到钱谦益面前將他扶起，又对他的疑问，认真解答回应。

    在君臣二人的努力下，《生產论》的雏形，逐渐草擬出来。

    这篇文章以生產力、生產关係的变化为中心，详细阐述了生產力的发展、生產工具的变化，对生產关係和政权组织带来的改变。

    並且用生產工具和生產关係指导歷史分期，把各个时期的显著特徵归纳出来。

    尤其是文章中明確预测，下一个时代是煤铁时代、礼制时代。號召人们发展煤铁生產、拥护重製礼乐，促进大明进入新时代。(本章完)