张之维没用，他隨时隨地都能进入天人合一的状態。

    无论是自身与外界能量相连的宏观上的天人合一，还是自身变化和外界变化相连的微观上的天人合一，都只在他一念之间。

    譬如此刻，他便处於天人合一状態，接通了天地之桥，有选择的吸收一些天地能量化为己用，辅助自身锤链性命。

    锤链性命其实也是一个很费心神的活儿，它有些类似於健身。

    性上的锤链，一般人看来，是通过清净来达成的，只要思维清净了，性功就能提升。

    但其实，更深层次的逻辑是，用思维炼化妄念，才能提升性功。

    至於所谓的清净嘛，思维炼化了妄念，可不就清净了吗？

    很多人只知道清净，却不知炼化妄念。

    其实，这也是那些玄门长辈故意为之的结果。

    毕竟要是告诉你，干掉妄念就能提升性功，你抱著这个念头去修行，那本身就是一种妄念。

    而这个世界上，知行合一的人太少了。

    与其明说，还不如直接给你说，清净下来就能提升，而你在让自己清净下来的过程里，会无意中把那些妄念清除掉。

    至於“命”上的锤链，是通过运炁来淬链自身。

    这是一个消耗炁的举动，丹功越强，消耗的炁越少，提升的“命”越大。

    而普通的练炁士，修行是一个壮大炁的过程，让他们把好不容易练来的炁，用来锤链性命，他们是捨不得的。

    所以，性命双修者，很少见。

    其实，也不怪別人短视，这很好理解，炁就好似钱財，术法是武器，修命是健身。

    你是准备钱去买武器来武装自己，还是用钱去健身武装自己？

    对比之下，买武器，无疑来得更快，更直接。

    就好像三一门的逆生三重，只需要钻研几年，入第二重，获得的效果和提升，一般的性命双修者，可能要十几年，乃至几十年都难比擬。

    当然了，像张之维这种，在性命双修的同时，还把术给练了的，终究只是少数。

    无根生那种，无需练炁，炁就自动修行的人，就更是少数了。

    锤链了一会儿，张之维停了下来，健身会遇到平台期，修炼性命也是一样。

    他现在的性命修为已经很高了，单纯锤链性命，已经成了水磨工夫，已经不能像最初那样高歌猛进了。

    不过，这其实也正常，要是一直像最初一样进步神速，那岂不是要成一拳超人？

    丹功其实就是炼丹，炼丹自然不能只是一直炼就行的，得在合適的时候添料加火。

    张之维修行了圣人盗，採集到了天之三宝和地之三宝，这就是属於添料了，但现在，他觉得，自己还差一把火。

    “火从何来？”

    张之维想起了雷，火，风三灾。

    之前他曾天人交感，尝试过一次，但那时候他的圣人盗还没完全领悟，天地之桥还没贯通，所以並没盲目尝试，但现在，他已经有了尝试的资本了。

    “《西游记》里，猴子是在得了七十二变之后，在天庭被雷劈，被罡风吹，被六丁神火烧，度的三灾。”

    “现在我也得了七十二变，何不直面一次？”

    一念至此，张之维猛地睁开眼，眼中眸如大星，神光璀璨。

    他从床上一跃而下，脚踩大地，推门而出，几个纵跃间，来到后山的顶上。

    他没有去以前爱去的天门山之巔，以前他可以在那里肆意妄为，但现在，那里长了棵得了炁的小树，要是一不小心將它牵连，那就不太妙了。

    来到后山顶上，张之维找了块大石盘坐。

    隨后，他运转玄功，进入天人交感状態，激发自身的三才之炁，去挑衅这天地间的三才之炁。

    在挑衅的时候，张之维发现，以下丹之精去引动的话，这天地间的水汽就会增加，同时身上会生起一丛丛毛刺一样的静电。

    而以中丹之炁去引动的时候，周围就会突然变得很乾燥，同时自身的炁也会有一种躁热感，好像就要开始燃烧起来了。

    张之维读过一些典籍，无论是全真一脉的道士，还是密宗苦修的高僧，都出现过，修行的时候，突然自燃，不消片刻，就从天地间消失的情况。

    在佛教典籍里，这被称之为虹化，肉身化为一道彩虹消失，传说是进了空行净土的无量宫中去了。

    现在看来，所谓的虹化，其实就是没渡过三灾中的火灾，体內中丹之炁被那火灾里的阴火，由內到外的烧了个乾净，连带著肉身都被烧没了。

    肉身没了，性命不存，残存的被打磨过的主观，进入法脉之中，可不就是到净土里去了吗？

    …………

    试验了下丹之精和中丹之炁后，张之维心里有了数，在试验上丹之神的时候格外的小心。