君子论跡不论心，人生在世，偶尔有些见不得光，上不得台面的坏心思。都是很正常的，只要能克制就行。

    果然，没过多久，隨著杀头戏法的结束，群眾身上被激起的恶意也缓缓下降。

    戏法结束，人群散开，张之维也离开了。

    从无到有的开创一门术法，要比学习前人留下的术法难了何止千百倍，他需要一些时间。

    当然，自己领悟出来的术法，往往比学来的术法更契合自身，更能发挥出威力来。

    不过即便是自己创造，借鑑一下前人的经验也是很正常的。

    龙虎山的道藏殿里，只有教人怎么减轻或消除三尸影响的古籍，並没有引出三尸这种阴损招数的古籍，那里没有借鑑的。

    张之维找的借鑑的对象是“国师”。

    毕竟“国师”是比三尸更加难缠的心魔。

    它是由一股心头的逆血之炁具化成猴形的，自然也懂怎么让三尸虫具化出形体。

    在得知张之维的想法之后，“国师”一脸无语的看著他。

    別人都是怎么避免三尸化形，你这个怪胎，居然要催动三尸化形，怎么，压迫我不够，还想压迫三尸虫？

    “国师”最喜欢干损人不利己的事，对於这种要求，自然是不会拒绝的，当即便给张之维讲述了一下。

    “好好好，不愧是我的『国师』，以后我定不会亏待你！”

    张之维给“国师”画了个饼，就叫它继续去“工作”去了。

    有先前的尝试，以及“国师”传授的经验，张之维对如何引动三尸心里已经有了数。但有另一个难题。

    “引动三尸具化形体確实不难，但要怎么將其斩草除根呢？”

    张之维心里思索起来，三魔派可以把人体內的三尸引出来，化为三尸神。

    这样一来，体內没了三尸，就会短暂的获得一段时间的极致安寧。

    之所以短暂，是因为三尸被引出来后，体內又会诞生新的三尸虫。

    而且，被具象出实质形態的三尸，比一般的三尸诱惑力大了数倍。

    所以，为了寻求安寧，使用者会將三尸神长期外放。

    但这样一来，体內就会不停的滋生新的三尸虫。

    而一旦坚持不住，外放的三尸神回归体內，就会融合新诞生的三尸虫，从而变得更强。

    这简直就是一个恶性循环，如果不將其斩掉，可以说永世不得安寧。

    不过，张之维却是不惧。

    “让我看看，我的三尸是个什么样子！”(本章完)