多人，並不是真的出於家国大义，而仅仅只是想追隨我而已。譬如李慕玄那孩子，便是如此。”

    “对於这些本心不愿涉足杀伐的弟子，我是不会带他们上真正的战场的。我只会带那些真正心怀救国之志、並且通过了这次特训的弟子下山。”

    “而且，我也不会一口气带太多的人去。我会少量、分批次地带他们去。对我而言，这次下山，救国还是其次，主要是想带著门人去红尘中歷练一番，补全他们的心境。所以，保证他们的安全，是首要之事。”

    听到左若童这番话，张之维才彻底放下了心。这位大盈仙人，远比他想像的要看得更通透，想得也更周全。

    为三一门布置好归元阵后，张之维並未立刻离去，而是被左若童邀至门內一处清幽的静室之中，品茗论道。

    静室內，香炉里飘起一缕若有若无的檀香，窗外是竹影摇曳，松涛阵阵。两人相对而坐，一壶清茶，几碟素点，气氛寧静而深远。

    左若童为张之维续上一杯茶：“之维小友，近来於『圣人盗』一道，我又有些许浅见，想与你切磋一二。”

    张之维放下茶杯：“左门长请讲！”

    左若童缓缓开口：“《道德经》有云：『天地不仁，以万物为芻狗』。世人多解为天地无情，视万物为草芥。但贫道近日却悟出另一层意思。”

    “芻狗者，祭祀之物也，用时华饰，用毕则弃。天地视万物，亦復如是。生、长、收、藏，皆循其道，不因一物之生而喜，不因一物之灭而悲。此非无情，乃是大公无私之至情。”

    “修行『圣人盗』，借用天地之力，便如向这大公无私之天地借贷。我以为此道之关键，不在於能借多少，而在於如何『不负』。”

    “这天地自然之力，便如一座无穷无尽的宝库，《阴符经》言『宇宙在乎手，万化生乎身』，看似取之不尽。然而，入此宝库之时，需克制自身之欲，常怀敬畏之心。”

    “只取自身修行中自然溢散於天地之炁，以补自身之缺，不主动掠夺天地一丝一毫之元炁，做到不拔一毛不取一毫。”

    “如此，方能做到《道德经》所言之『生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德』。”

    “因为贫道愈发觉得，从天地间拿得再多，那终究是天地的，有借必有还，总有一日会归於天地。唯有自身之性与命，经由修行而升华凝练出的主观，方为永恆。”

    “而在这个过程中，贫道也开始洞悉到更多的东西。何为『我』？何为『天地』？”

    “《庄子·齐物论》有言：『天地与我並生，而万物与我为一』。当贫道不再刻意去『盗』，而是將自身融入这天地大循环之中时，便能更清晰地洞察到自身之本质、之主观。”

    “贫道觉得，自己距离祖师所言的境界，似乎越来越近了。”(本章完)