为『混沌道种』三十六法之一？”

    “……”

    一连串的好奇、揣测，乃至畅想，如泉涌般而出，让他颇有些难以自已。

    然而，就在这时，他所身处的『太初』，骤然一变。

    “这——”

    他不禁有些悵然。

    不过，他也知道，此间一切非他所能左右。在此间，他只能当个『旁观者』，所以，一切都只能——顺其自然，无法强求。

    当即，他平復念头，『打量』周遭的『新环境』。

    “感之全无，触之无觉，似一片真空，无有……”

    不过，冥冥中，他却肯定，周遭却非真空，无有。

    “似空非空，似无非无，隱有无穷不可感、不可触之形態……”

    “这——”

    “莫非是『有形无质』的『太始』？”

    虽是猜测，但他刚刚平復的念头，忍不住又起伏了。

    非是他定力不够，而实在是——

    他之前的『妄想』、『奢望』，似乎有可能成真，这由不得他不念头起伏，甚至激动。

    “冷静！冷静！”

    他再次强行平復念头，同时更是意志暗定：“如此下去，难免有所错失，实属不智！”

    “所以，此番结束之前，当不再生『杂念』，当——”

    “『无道无我』！”

    当即，他念头一动，进入『无道无我』之混沌妙境。如此，『无我』状態，便不会再生各种『杂念』，只一心观摩及体悟、感悟、参悟。

    ……

    或点线圆方，或鸟虫鱼，或山水石木，或风云雾雨，或日月星辰，或灵妖鬼魅，或嬉笑怒骂，或声色犬马，或生死轮迴，或造化神秀，或大道天道，或空间天地，或世界宇宙……

    莫凡隨著『附属天界』，观摩到了无数的形。

    这一刻，他可以肯定地说，世间一切，皆有其形，且其形皆在此间。

    不过，这所有的形，都不真实，没有本质，如梦幻之泡影。

    “像是……”

    “生灵的幻想世界，內中，可想像出一切存在之物，亦可臆想出一切不存在之物，肆意隨意，无限畅想……”

    “而所畅想出的一切，皆只能存於幻想之內，非真非实，除自己之外，无有可感，无有可知，无有可触，无有可觉。”

    “如此，有形无质……虚而不实，存而无感……”

    “想来，就是——先天『五太』之『太始』！”

    “『太始』有形，如梦如幻……无限无极……”

    “……”

    某一刻，『太始』生变，原本如泡影般虚而不实的形，突然化为了真实，有了根本。

    不过，这根本，远不如形之丰富多彩。

    其，单一、纯粹、原始，如尘土之尘，如色彩独灰，如美食无味……

    “形而有质，而未成体……”

    “『太素』么？”

    ……

    又某一刻，『太素』生变，不再单一，不再纯粹，似乎是成长，又仿佛是进化，成为了二。

    “一体两面，一面为阴，一面为阳……”

    “或，一光一暗……”

    “又或，一顺一逆……一左一右……一上一下……”

    “对立而又统一……”

    “定是『太极』了！”

    ……

    不多时，『太极』再变，阴阳两分，各自成体，天地生，日月出，雷电鸣，风雨动……

    万物一一衍化而出，大道天道运转其中，一切似井然有序，又似自然隨性，生造化，显神奇……

    道衍造化，造化孕育，灵性自生，生而有灵……生灵，万物，自然，空间，天地，世界……

    一道一世界，一大道一大世界，一天道一天世界……

    三千大世界，四八天世界……

    “『吞天遗蹟』？”

    “『玲瓏宇宙』？！”

    “……”

    时光流转，变化並未就此停止。

    某一刻，三千大世界、四八天世界，相互碰撞，內中无量生灵，无尽有形无形之物，尽皆毁灭，归於一片混沌……

    混沌之后，是广大无垠的原始虚空，没有光明，没有形象，没有形状，没有名称，寂静呵，无形呵……

    “恢漠太虚，无光无象，无形无名……”

    “寂兮寥兮……无垠虚无……”

    “『太易』？！”

    ……

    又某一刻，『太易』生变，

    非固，非液，亦非气……

    似水，似云，似雾，似气，似胶，似糊糊却清澈，似混混却一色……

    无有定形，无有本质，似物非物……