了另外一处祭台。

    可是为什么选在祭台？

    更多的答案，只能从仅剩的遗蹟中寻找了。

    应白狸坚定了想法，去想最后的遗蹟。

    隨著前进，有人生活的痕跡越来越重，而且出现了很隱蔽的树屋，难怪在山谷上往下看，只能看到遗蹟，原来都做了偽装。

    这一片区域不仅有人长久居住，竟然还有类似研究室、练武场的地方，蛇脸人应当都是在这边训练的。

    应白狸一间间屋子寻找过去，终於找到了文字记录，多数是一些法术、诅咒和药物的研究，功能只有一个目的——杀死蛇人族。

    蛇人族祭司必须从族內最具有灵气且善良的孩子中选，不一定每一代都有，资质参差不齐，之所以选这样的孩子，是蛇人喜水，得选属水的孩子，祭司负责祭祀、祈祷、求雨、治疗、祛除污秽，要完成这些任务，水相且带有治癒能力的蛇人才可以做到。

    有这样的祭司在，蛇人族本质上很难被杀死。

    不过每一任祭司修习的法术不同，並且祭司並不是不能被杀死，他们有各自的弱点，针对弱点，並且將蛇人族內所有祭司先杀死，其他蛇人就不足为惧。

    根据研究，蛇人族本该死在几十年前的战乱里，那个时候蛇脸人就有一个计划，偽装成蛇人，骗取蛇人的信任，再將他们灭族。

    应白狸一直都没找到蛇脸人族为什么如此憎恨蛇人族，当年难道不是他们自己族內的信仰不够，大部分人选择与人类共存的吗？

    研究记录中有写，几十年前的计划虽说成功了，可都没想到蛇人族寧死不屈，硬是在山里坚持了很久，祭司死后他的徒弟立刻继任，继续与入侵者对抗，最后双方都损失惨重。

    入侵者恼羞成怒，派来了现代武装想荡平这座山，为了救山，蛇人族剩余的蛇人都自发献祭了。

    现在剩下的蛇脸人领导者，就是当时因为蛇人献祭活过来的生灵之一。

    蛇人族结束了生命，爭端就此结束，蛇脸人也回到了隱世状態当中，但在十五年前，蛇脸人首领见到了偽装出来跟人类一起生活的蛇人。

    都是上古种族后裔，蛇人偽装得再好，瞒得过其他人，也是瞒不过蛇脸人的，他们自从分开信仰，就像是天敌一样，水火不容。

    因此，蛇脸人首领回到了这片大山，以为当年还有倖存者，可是找来找去，都没有什么问题，蛇人族部落只有献祭后空旷的祭台跟祭司法器求雨铃，山谷里也是一切如旧的蛇脸人族遗蹟。

    但蛇脸人又一次过上了四分五裂的生活，凭什么蛇脸人一族还可以那样自由自在地与人类同欢？

    之后蛇脸人族就进行了一项长达十五年的计划，一边猎杀蛇人族，一边研究到底怎么样才能让蛇人族实力大减，几十年前那样的意外不能再发生，必须让蛇人族最后没有反抗能力。

    这些年他们还真研究出了一些办法，比如说法术逆转，利用两个祭台上下顛倒的关係，形成阴阳法阵，將蛇人族的一切都顛倒过来，一旦蛇人族使用自己族內的法术，立刻就会通过阵法反噬。

    还有其他一些零零碎碎的，主要都是针对蛇人族的习性，人类不受影响。

    他们一直盯著蛇人族，於前段时间得知，蛇人族在战乱时用完了偽装，长久无法从山里出来，最近才攒够一些偽装用品，他们打算回家祭奠曾经死亡的族人。

    当年蛇人族下山帮忙，分开了两个祭司，要不说乱世出英才，那一代同样优秀的祭司，竟然出了两个，还是姐弟，姐姐带著一部分族人下山，弟弟跟其他老弱病残的族人留守。

    可没想到，反倒是弟弟这边的族人被屠杀殆尽。

    弟弟死亡后姐姐估计已经感受到了，所以这么多年都没回来过，一直为抗战出力，直到也死在战场上。

    新祭司听从族中长辈的建议，加上觉得难得有个日子这么好的机会，而且现在路况好了不少，不用跟从前似的，出门一趟一辈子回不来，才有了回部落祭祀的想法。

    蛇脸人准备在这里杀死祭司，没有祭司，蛇人族就好杀多了。

    现任祭司还小，只会治疗一类的法术，而且竟然是个靠歌声施法的特殊祭司，这样的法术比从前那些能扛能打的祭司要脆弱得多，只要混杂他的歌声，这法术就算废了一半。

    因此，在蛇人族到来的时候，蛇脸人就启动了上下两层的阵法，让大雨下得足够大，阵法加上潮湿，让声音可以传递的距离缩小，影响范围也变得狭窄，还有阵法逆转蛇人族法术的效果，这一任祭司就算被废掉了。

    应白狸看完这些法术研究，再对比旅馆的情况，很快反应过来，旅馆中问她买求雨铃的人就是蛇人族。

    他们的偽装不知道是什么东西，应白狸的阴阳眼竟然没看出来，难怪他们存了这么多年才存够这么多人一起出来的偽装，如此少见又效果出奇，肯定轻易不能得。

    计划从祭司进入这片大山