生在世，自己开心轻鬆才是最重要的。

    不过对於一开始就在群居社会中生活的人来说，离开就仿佛成长的阵痛，带著未知的恐惧，以为自己一不小心，就会万劫不復。

    应白狸跟警方说明了情况，说自己已经想办法劝说了，但最后结果如何，还得看夫妻俩的態度，她就跟封华墨先回去了。

    三天后，宣如山到来，她一个人，向应白狸表示感谢，同时来购买东西。

    “那天，多谢你了，你没有插手，我终於有机会控制游魂，让他听话地跟著我先回去，我回去后想了很久，你说得没错，从我决定让我丈夫『醒来』开始，我就不应该再贪图补偿。”宣如山苦笑。

    “你还是在找游魂上你丈夫的身吗？”应白狸犹豫著问，总觉得这样不太好。

    宣如山迟缓地点头，承认了，她或许背负著痛苦太久，在点著静心薰香的店里，她忍不住跟应白狸说起往事。

    跟应白狸这样从小就开始修炼的神婆不同，她的母亲，也就是上一任米婆，已经没有多少本事了。

    干她们这一行的，其实都不长命，而且命都不好，窥探阴阳涉及因果的，就没有好下场。

    往上数，宣如山的奶奶才是正儿八经的米婆，从前在岭南那边挺有威望，但有一年，因为客人说谎，她请错了鬼，导致瞎了双眼还被割去一只耳朵，嚇得宣如山的母亲非常抗拒当米婆。

    但有时候出生在什么样的家庭，就容易继续什么样的职业。

    宣如山的奶奶远走他乡求生机之后没两年，丈夫就死掉了，家里只剩她的奶奶和母亲，她们一家都是姓宣的，隨母姓。

    由於宣奶奶的身体越来越弱，那个时候宣母年纪又不是很大，只能继承母亲的衣钵先想办法挣钱，再恐惧，都要跟著母亲的指示，一点点学著当米婆。

    而到宣如山这里，她的父亲也枉死，母亲其实很不想她继续当米婆的，刻意没教她，而且让她儘量不沾染这样的事情，当普通女孩子。

    或许是命吧，宣如山比自己的母亲更有天分，当母亲因为请鬼不成功，被人骂骗子的时候，她对著米筒喊一声，就能请来，每当这个时候，母亲的眼神就特別复杂。

    久而久之，宣如山还是学会了一些基本的法术，母亲后来上吊死的，为什么要这样做也不知道，只是某一天宣如山上学回来，母亲就七窍流血吊在在堂屋里。

    帮忙办丧事的人说，当米婆的，都是这样的下场，死状悽惨，应该是沾上脏东西了没打过。

    这样的死法，让宣如山也对这一行產生了抗拒，儘管比她母亲的恐惧好一些，可每每想起，都是母亲死不瞑目还带著血的脸，明明是吊死的，但舌头没有伸出来。

    后来宣如山才知道，如果是活人吊死，会双手成爪形，舌头吐出，眼睛凸起，而母亲的死法，明明是先被鬼杀了，后吊到樑上的。

    宣如山本將这些事情都埋藏在心底，按部就班地分配工作、当工人、和丈夫结识、结婚，就在她努力当一个普通人的时候，意外发生了——曾经认识她母亲的人认出来她，说漏了嘴。

    儘管对方是好心，觉得宣如山很可怜，小小年纪母亲死得那么惨，可在那个时候，光是一个称呼，就足以要她的命。

    何况，还被那些带著恶的小鬼给听见了。

    因为社会情况比较严肃，怕小孩们惹祸，他们的父母管得特別严，结果小孩子们反而不服气，每天想著怎么反抗自己的父母，喊著口號，要著平等与自由。

    要不到，就伤人。

    宣如山就是在这样的情况下被他们当做出气筒发泄，后来是压抑的邻居们也开始找藉口。

    丈夫知道妻子这些年根本没干过什么封建迷信的事情，到处替她说话奔波，结果也被打成了维护四旧的人。

    其实宣如山到了那个时候，才恨自己没有继续学习母亲的法术，她要坚定一点，丈夫就不会遭遇这样的事情，被人打伤了，她为了救丈夫，才压住心底的抗拒使用那些本不该用在人身上的法术。

    她的丈夫被送手术室做手术，她站在外面看著自己丈夫的魂魄。

    “原来，你真的是米婆，”丈夫语气还挺轻鬆，“没关係，別哭，你看，就算我真的出意外，你也能看见我，我会继续陪著你的，不要怕。”

    宣如山在手术室外哭了一场，每个人都以为她在恐惧丈夫死后的生活艰难，其实她是在后悔，后悔自己为何要抗拒一份力量，哪怕这份力量会给自己带来死亡，但它也守护著她们家三代人的延续不是吗？

    哭完之后，手术结束，医生说头上的伤口太严重了，以当时的技术，几乎没办法修復损坏的大脑组织，只能勉强保住丈夫的命，但之后他可能一辈子都醒不过来，而且维繫他生命的每一天，都是一笔巨款。

    丈夫的朋友们对这件事非常愤怒，帮忙去討公道又要来很多赔款，但这些都不是宣如山要的，她希望自己的丈夫醒过来，可是