西游时期，有一大能，位居方寸山，斜月三星洞。

    其博古通今，通晓佛儒道三家之法，集三家之大成，拥有无量威能。

    无数仙家凡人慕名拜师，学有所成者，尽皆名动一方。

    花果山，有一九窍神石，天生地养，吸纳天地灵气，孕育自身。

    待出世时，化作石猴。

    因想要摆脱死亡轮迴，生出求仙问道之心。

    歷经苦难，抵达方寸山，斜月三星洞，拜大能为师，修仙法，练神通，不过十年，便修得太乙金仙之境，被大能赶出血月三星洞。

    其后闯龙宫，斗妖王，自封齐天大圣，威风一时无两。

    而石猴的第一任，也是唯一承认的师父便是道號菩提的大能。

    许多人猜测菩提祖师乃是哪位大能的化身。

    有人言，菩提祖师为西方教佛母准提的化身。

    此猜测来自佛经中的菩提本无树，明镜亦非台之说。

    可此法经不起推敲。

    若菩提祖师真是准提化身，那么太上老君因何为允许菩提祖师大肆收揽信徒？

    纵然当时乃是佛教大兴，大势所趋，可却也不会任由菩提祖师肆意妄为吧？

    而且，说准提精通佛道两门还尚可说得过去。

    毕竟，准提本是鸿钧的记名弟子，修的也是鸿钧所传的斩三尸之道。

    可儒法这一块，准提再没有脸面，也不会去学吧？

    儒法立下之下时，准提早已成圣，因何会去学后辈修士所创的儒法？

    纵然有独到之处，也不会以一介圣人之身，去学后辈修士所创之道。

    最多派遣门下弟子去学。

    所以，这个说法经不起推敲。

    还有人说，菩提祖师乃是通天教主三尸之一所化。

    因为，菩提祖师跟通天教主一般，有教无类，无论是人妖仙灵，来者不拒。

    这个说法稍稍靠谱一些。

    然而，若是如此，之后石猴大闹天宫，之后被太上老君，也就是太清老子的三尸之一放入八卦炉中，將浑身炼成金刚不坏之躯时，为何不去阻止？

    金刚不坏之躯，看似牛逼，可实则，不过是將周身经脉固化，形成坚不可摧的肉身而已。

    失去了继续成长的潜力，也使得石猴后期表现平平，再无齐天大圣的丝毫风采。

    若菩提祖师真是通天教主的化身，见到自己的弟子被如此欺凌，如何忍得住？

    要知道，六大圣人中，除了元始和接引外，最护犊子的便是通天教主。

    而此人也讲究截取一线天机。

    纵然石猴为西游量劫的关键之人，可通天教主也会奋力为其截取一线天机。

    因为这本就是通天教主所修之道，明知不可为而为之。

    所以，这个说法也无法站稳脚跟。

    除了这两个说法外，关於菩提祖师的跟脚问题，眾说纷紜，当真是公说公有理，婆说婆有理。

    然而，现在，秦冥用大道神眼推演菩提树时，得到的结果却是，日后的方寸山，斜月三星洞的大能菩提祖师。

    想想也是，菩提祖师在后期圣人退隱时，便是连如来都对菩提祖师极为尊敬，西游之时，地仙之主镇元子更是愿意紆尊降贵的跟孙悟空结拜。

    镇元子总不可能看在唐僧的面子上吧？

    这一切，很可能都跟菩提祖师有关。

    至於当时菩提祖师为何眼睁睁的看著孙悟空遭难而视而不见，很可能也是因为其缺少鸿蒙紫气，久久无法证道。

    而西游量劫又是多方圣人一起推动的，实乃大势所趋，只能忍痛看著孙悟空遭难吧。

    如若不然，纵然菩提祖师法力再高，神通再强，恐怕也无法阻止此等大势吧？

    “小傢伙，可愿成为吾之首徒？”

    秦冥话音刚落，菩提树的枝丫哗啦啦作响。

    那颗榕果更是向前推上一分。

    那模样，似乎在说，你拿著果子赶紧离去吧，我不想拜你为师。

    看到这一幕，秦冥哑然失笑：“你这小傢伙，还未化形，心气却很高。”

    “你且听好了！”

    “混沌青莲分五子，净世为先破神逆！”

    “大能为友战凶兽，神通广大寻仙岛！”

    “大道为眼看洪荒，混元证道悟己身！”

    “贫道虽未曾证道，可证道於贫道而言，不过等閒，做你师尊，绰绰有余！”

    “你且看，此乃何物？”

    秦冥翻手取出混沌息壤，淡笑道。

    这菩提树，根脚深厚，也就是之后鸿钧收取定海神珠的时候，没有破除完整的三十六诸天翻山倒海阵，致使混沌三仙岛品级下降。

    连带著岛中灵根灵兽的根脚也受到影响，混沌灵气