第1103章 骯脏的传承

    夏守继续翻看，紧接著就看到了大量晦涩难懂的文字。

    【与毗沙门天一道前来助阵的还有喜忧隱神，两位来自第六天魔王所居住的漆黑宫殿的神明，为了天下安寧，协助铃鹿御前与坂上田村丸一同討伐大岳丸。

    当军队与大岳丸斗爭时，大岳丸从神龕中召唤出来三明剑之一的大通连，轻轻一扫便將坂上將军的军队化作一片血水，平整的血肉压在野草上，成了一片血色的肉地。

    ……】

    夏守看到类似的描述，大概就是安钢家的祖先第一次尝试討伐这个妖魔，没能成功。

    但是大岳丸爱上了铃鹿御前，於是铃鹿御前最终用美人计偷到了大通连和小通连。

    但即使如此，力量仍有不逮，於是为了帮助这个弱小的將军，毗沙门天將光阴的长河一分为二，並且把这一分为二的光阴河水捞了起来，隔了一段距离，在未来放下。

    於是坂上田村丸从当下的一刻直接跳跃到了未来，同样跳跃到未来的还有一起被毗沙门天干扰到大岳丸。

    因为河水被一分为二，大岳丸和坂上田村丸互相都无法影响，因此大岳丸那震天动地的攻击虽然让大地化作焦土，但是坂上田村丸却毫髮无损。

    而大岳丸的妖魔大军更是在毗沙门天的降魔武舞之下，变作一堆尸体。

    喜忧隱神也以所有人都无法看清的神速，打断了大岳丸的六条胳膊，给坂上田村丸创造出了无与伦比的绝好机会……

    乍一看，非常无聊，而且不知所云，但夏守却明白，这记录本就是隱语，不是给一无所知的人看的。

    第六天魔王的漆黑宫殿，如果不出意外的话，代指的应该是墨玉司吧。

    从这个毗沙门天能使用操纵时间的能力来看，他是墨玉司中的某个人间体也非常正常。

    而且在安钢家地下找到的那块墨玉石打造的石牌，更证明了这一点。

    喜忧隱神……网上搜索不到名字的神明，但上头却写和毗沙门天来自同一个地方，那应该也是墨玉司的成员。

    虽然有点自我代入，但喜忧隱神这个称呼和他的面具倒的確契合。

    而那块墨玉石牌上的毗沙门天，是用简体中文写的，在如此遥远的古代，用简体中文写出这种字的人，夏守也只有想到自己了。

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    在爱德华带来有关他的那份重要情报前，夏守其实还是不理解，为什么《群星沉落之季》在遥远的过去就能预言未来。

    但爱德华带来的有关“神造『人』”的真相，恰好能完美解释这一点。

    现实的时间不是从过去一路发展到现在，然后通往未来，而是在一个被诸神打造的欲望绝对平衡的完美世界的基础上，又被林中马衍生出过去。

    所以未来早於过去诞生。

    儘管很抽象，但夏守也知道神的视角是不能用常理解释的，在细节都如此契合的当下，拒绝承认现实是愚蠢的。

    那么，按照这套逻辑推理下来，自己当时，还不是墨玉司的司主吗？

    在这最开始的记录中，墨玉司被叫做第六天魔王的漆黑宫殿，而他自己被称作喜忧隱神，却非第六天魔王，这是不是说明……当时他还只是墨玉司的普通成员？

    臥槽，好奇怪啊，大岳丸这个歷史发生的有这么久远吗？

    如果循著这一结论，那大岳丸活著的时候，兽王都还活著呢。

    儘管夏守心里有点不太能接受，但旋即想到亚瑟王的歷史其实也是夸张的久远，於是也就释然了。

    或许很多神话都比故事描述的要古老得多，只不过在漫长的光阴中被不断二次修改，又被不断二次模仿，於是太古时期的故事就变成了战国时期。

    夏守继续往下翻阅，过了这个故事篇章之后，他发现安钢家的歷史记录断代了。

    在討伐大岳丸之后，紧接著的故事已经是不知道多少年后了，第二部分开头便是“很久很久以前”。

    这一部分，讲述的是安钢家和铃鹿家遭受的诅咒。

    在击败了大岳丸之后，大岳丸並没有彻底死亡，他的欲望附著在三明剑之一的显明连上，被安钢家所封印著。

    而想要封印这一把剑，只能由留著铃鹿御前血脉的后裔来封印。

    为了確保血脉的浓度最大程度的保存，安钢家选择了族內通婚。

    然后……有好几张纸被明显撕掉了，然后后面的几页文字，有人用毛笔写下来很大的一句话：【狗屁！无耻至极，什么为了天下！都是为了继承那三把剑！什么本家，根本只是分家的工具而已！】

    虽然这部分被撕掉了，但夏守也明白这些纸上写了什么內容。

    这种齷齪事，在中世纪欧洲，甚至现在的东瀛王室也在发生，为了保持所谓