钱都交了。

    严承自然要使用权力，向林彦正提出问题：“教头，我最近修行总觉得能更近一步，却不知为何，陷入瓶颈，始终突破不了。”

    “这种感觉是错觉吗？”

    林彦正把头一摇：“当然不。”

    “你且听我说一个故事。”

    “大盛京都天府，有百戏团『甄家班』，他们都是乐户，不曾学过道术的凡人，却豢养了一头可生食虎象的异兽，你知为何？”

    严承不说话。

    这对脑子里死死印著“灵凡有別”的凡人们而言，自是不可思议的事。

    对他而言，不算难以接受。

    上辈子接触过在庄园里养老虎、养豹子的客户。

    林彦正继续说下去：“是因他们从小就养著那头异兽，它幼时反抗过、却因未发育、力气尚小，反抗失败。一次如此、次次如此，等长大后，异兽脑子里就已经刻入『反抗不了』的印记。”

    严承点头。

    习得性无助嘛，一种常见的心理现象。

    “破不了关隘，也是如此。”林彦正捻指，轻轻一笑，“久处樊笼中，反谓天地窄。”

    “第一道关隘是无中生有，最为困难，不过也別將它想得太可怕。”

    “炼出生命精气者，还未有不能突破的。”

    “只需做到四个字，念头通达。”

    “每人方式如何，各不相同。”

    “我当年是去狩猎，山里与熊搏斗，在九死一生中、忽得顿悟。”

    “也有人是在新婚大喜夜、得见本心。”

    “有人是因寻欢作乐，有人是因大得大失，甚至还有人是因屙了一泡酣畅淋漓的屎。”

    严承挠了挠头。

    这都什么千奇百怪的突破情境。

    不过，他听明白了。

    这一大段长篇大论，简而言之，就是“自我效能训练”，一种常见且被广泛运用的心理干预方法。

    上辈子高中时，就用过这种手段。

    將一个大的目標拆分成若干个小目標，通过完成某个小目標获得成就感，激励自己、塑立信心与兴趣，继而逐步完成大目標。

    许多氪金游戏看起来很屎、却让人慾罢不能，也和这种心理模式有关。

    境界突破，也是如此。

    “大多数人都是在怎样的场合里突破的？”他问道，准备学习前人经验。

    林彦正咧嘴。

    真聪明。

    自己只说了一遍，他就懂了。

    “大多数人都是与人交手，在获胜后、或战斗时，心血来潮、突破关隘。”

    林彦正说著，拿起桌上一张黄纸，摆到严承面前。

    “你已修出生命精气，不用再学练法，就从白打开始学起吧，正好也有实战內容。”

    “这是课表。”

    “每旬至少要上五节武课、五节文课，你可以挑选自己感兴趣的教习、时间来上。”

    “当然，你若愿意，多上几节也无妨。”

    “若突破了，来我这换一份新的。”

    严承接过，阅读起来。

    一旬是十日。每日上午、下午都各有两节武课、文课，每科都有四十堂课任由选择，哪怕生活再忙，也都能挑到合適的时间。

    他点点头，道了声谢，告辞离去。

    拜入道馆后，生活一下变得紧凑。

    每日在营帐里点卯后，就奔道馆去，学一节武课，回去吃个饭，下午再学一堂武课、或是文课。

    严承不大喜欢文课。

    一股子刺鼻的腐朽味道。

    科举文考，要学《天》、《书经》、《仪礼》三书，以及《帝言》、《官规》、《尚书》、《通志》、《忠文》五要。

    这些书贵得要死。

    內容还乏善可陈，不提真正有用的知识，甚至连基础的道德教育都很少，绝大多数文字都在反覆念叨“天地君亲师”。

    尤其《天》、《帝言》这两本，恨不得把“大盛天帝是最重要的人，是你要用生命去崇敬的对象”这一句话刻进读书人的脑子里。

    读一眼那种东西，都觉得文字在蹂躪自己的大脑。

    不过，这世界真有神灵，这种书堂而皇之地出现在科举里，也不稀奇。

    他只学了五节。

    余下时间，都投身进武课里。

    和索然无味的文课相比，武课让他耳目一新，甚至...

    有种与时代格格不入的“先进感”。

    武课很专业，专业到有些超出这个时代。

    第一天课，就掛出一张准確、精细的人体肌肉分布图，教习一一指点，介绍哪一块肌肉在哪、能起到什么效果。

    还有体能、器械如何使用。