、卷宗，一式两份留存。

    东宫不插手审问、不干预量刑，只以东宫名义全程监管此案。一来太子命我体察民间冤情，需知晓整件案子来龙去脉，防止勋贵势力疏通关节、压下冤状；二来大理寺审结初稿之后，卷宗除送往刑部复核、门下省封驳之外，另抄送东宫备案存档。

    倘若审案之中有徇私偏袒、刻意遮掩之处，东宫可直接具表上奏陛下，提请三司重审。”

    孙伏伽素来秉法公允，深知这种牵扯到权贵的案子有多难办，现在有了东宫干预，那么能最大程度上杜绝权贵暗箱操作，当即拱手应下：“于大人此议周全妥当。大理寺专理推案断狱，东宫居旁监察督查，各司其职，互不侵越。

    我即刻回寺立案，三日内传召原告被告到庭讯问，每一步案卷文书，必按时抄送东宫。若审断有偏颇疏漏，任凭东宫据实参奏。”

    随后将诉状手抄一份之后，孙伏伽携正本状纸返回大理寺立案开审，而于志宁则是拿着抄本，向太子李承乾回禀。

    ……

    “殉葬？”

    东宫内，李承乾手里捏着于志宁带回的那份状纸，咬牙切齿的说道。

    他实在没有想到竟然真有人敢顶风作案，冒天下之大不韪搞活人殉葬这种事情。

    简直就是畜生！

    可以说自古以来殉葬之事屡屡出现在史书之上，是那些所谓勋贵为了展示自己高人一等所特意传承的陋习。

    殉葬的规模更是成为一个贵族身份势力的代表。

    《墨子·节葬下》曾言天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。舆马女乐皆具……此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。”

    由此就可以看出在过去搞活人殉葬的时候，多的上百，少的也有几十，而且还是各种职业都有，就为了让他在死后也可以享乐。

    “仲谧，此事由你来负责，孤要看看这侯莫陈到底想做什么！”