到我的要求，只回复了一个OK。

    

    有一说一，我这姜大哥，都快成我专门的情报系统了，人家在军部有关系，情报系统那是远超风水界，所以帮我调查资料的时候，那是怎么查怎么有。

    

    但这次，显然难度很高，甚至在半个小时后，他给我回了一句，“你先休息吧，这消息估计要很久，不管查到什么，明天我肯定先给你一个答复。”

    

    这一次的等待是长久的，我们一直等到第二天的傍晚，姜维民才给我发回来信息。

    

    还是同上次一样，这信息写的非常详细！

    

    尤其是那条豹头蛇骨鞭，竟然还真找到了眉目。

    

    这消息是从一个老收藏家手里翻出来的旧物件里得到的，他手里有一本民国时期的手抄本，叫《异器录》，专门记载各种古怪法器的来历、形制和传承。

    

    这是一本私人排行的兵器谱，没有什么参考价值，但记载的兵器全都是实实在在存在过的，而且都是各种造型诡异的。

    

    豹头蛇骨鞭在《异器录》里排第三，本名叫龙骨鞭。

    

    手抄本上说，此鞭一共二十八节，对应二十八星宿，鞭身的每一节骨头上都刻着一个星宿的名字和对应的符咒，鞭头是豹子头，豹口含鞭，豹眼嵌的是两颗夜明珠，夜里会发光。

    

    夜明珠？

    

    我不太记得被梭镖打死的老人，有没有阐述那个豹子头的眼睛是亮的，但他能看清豹子头，应该说明豹子头附近有光源吧？

    

    然后书中记载，龙骨鞭的创造者，是一个叫赤松子的方士。

    

    《史记》里有这个人，说是神农氏的雨师，能入火自烧，随风雨上下，总之史书上的赤松子是神话人物，我知道这些消息没啥用，就继续往下看。

    

    祁盈盈凑过来，趴在我的背上，她的头发蹭着我的脖子，痒痒的，我回头瞥了他一眼，她对我笑了笑，但没有松手的打算。

    

    后续《异器录》里记载了好几任龙骨鞭的主人，不过这手抄本到民国就断了，想来也是，这手抄本本就是民国时期的，人家死了，自然就没人往后写了，所以这对于我们并没有太大帮助，唯一能确定的就是这条鞭子叫做龙骨鞭。

    

    然后就是那个算盘的事情，这个比较详细，甚至还有图片。

    

    那是一幅手绘的线描图，画的是一个算盘，算盘的框是黑铁打造的，铁框上刻满了咒文，笔画细密，像一群挤在一起的蚂蚁。

    

    算珠也是黑色的，一颗一颗，排列得整整齐齐，但仔细看，那些算珠不是圆的，是方的！

    

    每一颗算盘珠，都像是一个微缩的小棺材，甚至能看出棺材头与棺材尾的形状区别，上边还刻着不同的字，细看之下，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    

    十天干。

    

    姜维民的信息里说，这算盘叫天干算盘，风水界里没有它的记载，在盗墓的行当里有人知道。

    

    老一辈的盗墓贼口口相传，说天干算盘专门用来算命，拨一颗珠子，就算一个人的生死，拨十颗珠子，就算一家人的祸福，若是拨一百零八颗，能算一个朝代的兴衰！

    

    算盘一共一百零八颗珠子，上珠三十六，下珠七十二，对应天罡地煞，珠子的位置不同，算出来的结果不同。

    

    但据说天干算盘有个规矩，每算一次，拨珠的人要折寿一年，算的事越大，折寿越多，算一个人的生死，折一年，算一个朝代的兴衰，折一辈子，也就是说，拨动一百零八颗，算朝代兴衰的话，算完就嗝屁。

    

    至于这算盘的主人，还是没查出来，唯一知道的线索，就是知道这算盘的名字和作用。

    

    但是说到隐仙大人的时候，我和祁盈盈都是浑身一紧，猛然觉得不对劲。

    

    在姜维民给我们的资料里，查到了以下几点。

    

    在宋代的道教书籍里，其中里边写了这么一句——隐仙者，不入轮回，不登仙籍，隐于山川之间，以待有缘。

    

    还有一本是明代的《历世真仙体道通鉴》，里面说——隐仙之道，非尸解非兵解非水解非火解，不以形骸为碍，不以生死为念。

    

    最后一条消息，也是最让我后背发凉的一条，隐仙大人不是一个人，是一个组织的首领称谓。

    

    看到这，我才恍然大悟，隐