峨眉金顶。

    谢茂看着眼前沉沦在人心苦海之中，苦苦挣扎的菩萨金身，对人心即天道的领悟更加透彻。

    这还真是，神仙若有私，救世则救己。

    而眼前菩萨的处境，也让谢茂明白了天上那些神仙们的处境。他们的结局，绝不会比菩萨好到哪里去。

    甚至可以说，越是强大的神仙，此刻越是沉沦在最底层。因为神通越大，责任越大，束缚也就越多。

    一旦最后一点真灵本质也被天道法网束缚，属于神仙的自我不存，那就是世界毁灭的倒计时。

    而谢茂能想到的，菩萨和那些神仙们肯定也能想到。他们又该如何自救呢？

    直到菩萨说完最后一句佛偈：“有缘千里来相会，需往西湖高处寻。”

    谢茂笑了笑，想到看到的男主角许仙的命运。果然，一千七百年前的因果纠缠终于来了。

    谢茂已经明白，这些神仙的打算。

    他们唯一的办法，就是在还能自救的时候，舍弃香火金身，转世投胎成人，然后再被神仙们接引上界。

    到时候，人身成神，没有信仰束缚之忧，而转世投胎之前遗留的香火金身，则作为一件处理器一样的法宝。再以人身和自身意识操作这件处理器法宝，完成天道任务。

    这样既让自己保住了神位，又独立在天道法网之外，完美形成闭环。

    那之后呢？

    谢茂都能想到，一旦失去束缚，天道法网肯定会被神仙们玩坏。届时，这些神仙们又可以利用这些处理器收集的香火金身做燃料，驾驭着天庭这艘诸天航行器离开这个世界，重新找地方收割信仰。

    如此不断轮回下去，毁灭的只会是有着无穷欲望的人类和一个个无辜的世界。至于神仙们，永远可以高高在上，俯视时空长河里每一个苦苦挣扎的世界。

    不得不说，提出这个想法的神仙，是个天才。

    ……

    而谢茂都能想到，第一个愿意承担风险转世投胎的神仙，一定是此刻最为情况紧迫的神仙，已经即将丧失自我的那个神仙。

    谢茂只是转念一想，就知道要转世投胎是谁，一定是文曲星君。

    因为这是古代，这是朝为田舍郎，暮登天子堂的古代；这是十年窗下无人问，一举成名天下知的古代；这是万般皆下品，唯有读书高的古代。

    凡人一生所求，不论贫穷还是富有，都是做官，都是读书科举。而论信仰，财神爷都要排在那位文曲星君之后。

    现在，谢茂好奇的是，以许仙凡人之躯的气运，如何能和秉承天地妖族气运的白蛇结合，生下身负天命的文曲星君?

    ……

    “不，不对，”谢茂心道：“这条路似乎是有前人走过的！”

    谢茂想到了开创地府轮回的那位伟大存在“承天效法厚德光大后土皇地祇”。

    对方就是看世间生灵受困于不得轮回之苦，才以大毅力、大慈悲舍弃自身之躯，以身躯铸造六道轮回，给予众生轮回权柄。

    而在化身六道轮回之后，那位就隐匿地府不出，并不插手世界万灵的轮回。这需要何等慈悲，何等胸襟气魄。

    而地府的一切机构，一切职能，其实都是为了轮回权柄服务。

    想到这个，谢茂心中恍然，也难怪地府的天道法网在六道轮回，在生死簿上，并没有牵扯到地府阎君。

    也难怪之前谢茂两次进入地府，甚至占据了部分生死簿的轮回权柄，都没有在那位阎君身上发现和观世音一样的异常。

    因为那位阎君只有管辖地府鬼魂的权利，因为他本身就是独立在地府之外，只有审判善恶，消除恶业的权利，是为轮回服务的打工人。

    而打工人和牛马的区别，就在于前者更像是一个可以分红(功德)的职业经理人，后者则是纯牛马，吃下去的红利最终都要吐出来。

    所以天庭的神仙们和西方教那些贪图香火的家伙们，是想效仿‘承天效法厚德光大后土皇地祇’。

    可是，谢茂摇了摇头，那些神仙们六根不净，有后土皇地袛那样的大慈悲么？没有，最终只能走向规则的毁灭。

    ……

    对神仙们的打算一清二楚的谢茂看着已经离开的观世音，有些迷茫了。那自己来的目的是什么？

    是收割、复制天道法网，完善自己的洞天世界?

    是坐看神仙们转世投胎，完成从天道牛马到天道股东的身份转变?

    就在谢茂迷惑的一刹那，一缕慈航普度，大慈大悲的佛光从金顶洒落，化作光雨惠及这些信徒。在金光飘过谢茂身旁的那刹那，谢茂体内的金丹微微一颤。

    下一刻，谢茂已经来到识海，只见识海当中，如同大日凌空的元神之下，一篇名为《太上他化观自在般若波罗蜜多心经》的佛门功法化作金色的海洋，在谢茂眼前徐徐展开。

    直到看完整篇经文所