’。” 洛杨的目光，落在了自己识海中，那枚代表着【北极之主】被动的、微微闪烁的紫微星纹上。

    

    【北极之主】（唯一）——在所有万界系统掌握、且存在“北极星”或类似概念星辰的副本世界中，宿主自动获得该世界北极星之主的基础位格与权柄。

    

    《摩诃婆罗多》世界，有没有“北极星”或类似概念？

    

    答案是肯定的！印度天文学（吠陀占星术）源远流长，对星辰的观测与崇拜极为发达。北极星，在吠陀文献中常被称为“Dhruva”（陀鲁婆，意为“坚定者”、“不动者”），被认为是宇宙的枢纽，众星围绕的中心，具有稳定、守护、指引的象征意义，有时也与梵或宇宙之主的概念相连。

    虽然不是主流崇拜对象，但其“星主”的位格是存在的，且因为其“宇宙中心”的象征，潜在位格不低！而且在印度神话史诗中，祂是以神性概念的形式存在，并无拟人化的人性化身。

    

    “如果我能以【北极之主】的被动，在此世获得北极星主的正式身份与权柄，等于在这个神话体系中有了一席之地，有了介入的‘名分’。” 洛杨思路渐清，“但被动技能只是赋予‘基础位格’和‘权柄’，想要真正在此世‘显化’人性化身，获得足够的影响力，还需要一个‘契机’，一个符合此世规则的‘降临’方式……”

    

    他想到了父母。父亲的身份是婆罗门修士，精通祭祀、仪式、沟通诸神。母亲是帕尔瓦蒂的婆罗门虔诚信徒，拥有接引神恩的能力。若能由他们主持一场指向‘北极星’（Dhruva） 的盛大祭祀，以精神交感、接引星芒的方式，或许能为他创造一个“窗口”，让他的一丝真灵，借此“降生”于此世！不是肉身穿越，而是类似“神子降世”或“星神化身”的形式！

    

    这样一来，他便是以此世“北极星主”或“陀鲁婆化身”的身份降临，符合此世神学体系，名正言顺。而且，因为是“降生”，会有一个“成长”过程，初期不会引起太大关注，可以暗中观察、布局、帮助父母。待计划实现，再逐步展露锋芒，介入剧情。若是不行，则全力保住父母性命，避免他们身死修为倒退。

    

    “至于介入的‘理由’……” 洛杨眼中神光一闪，“维护正法的平衡，守护星辰秩序，指引迷途者……这些不正是‘北极星’（坚定者、指引者）的象征吗？当黑天（毗湿奴）的救世剧本可能导致过度的毁灭与失衡时，‘北极星主’出于守护宇宙稳定、指引正法回归的职责，进行适当干预，完全说得通！而且在自身权责之内，甚至可以给身为至高神的毗湿奴降下惩罚，祂还必须接受！”

    

    计划在脑中成形。洛杨不再犹豫，凝聚起全部心神，将一道蕴含着完整计划、自身现状、以及请求的神念信息，小心翼翼地绕过可能存在的监视，传递向《摩诃婆罗多》世界，父母所在的方位。

    

    般遮罗国，甘毕梨耶，沙玛仙人的净修林。

    

    正在水镜前忧心忡忡的洛明远与杨姝，身躯同时一震！一股熟悉的意念，直接在他们意识深处响起！

    

    “爸，妈，是我。”

    

    “我已经完成一次副本，回归现实。”

    

    “我有一个方法，或许可以帮你们破局，也能让我介入这个世界……”

    

    洛杨的意念清晰而快速地将自己的计划、对《摩诃婆罗多》现状的分析、以及【北极之主】被动的运用方式，尽数告知父母。

    

    洛明远与杨姝先是震惊于儿子的成长与机遇，随即被洛杨大胆而精巧的计划所吸引，眼中渐渐燃起希望。

    

    “以祭祀接引北极星芒，让杨杨以‘星主’化身的身份降世……妙啊！这个世界的确有‘陀鲁婆’（北极星）崇拜，虽然只是以神性的形式存在，但位格古老崇高！若操作得当，不仅能让儿子合法降临，更能为他争取到一个超越凡俗、甚至凌驾多数天神之上的初始身份！” 洛明远抚掌，身为博学的婆罗门仙人，他瞬间明白了这一计划的精髓。

    

    “但仪式必须盛大、虔诚，才能真正引动北极星的本源回应。” 杨姝思索道，“我们需要一个绝佳的时机和理由来举办这样一场祭祀。”

    

    “时机……” 洛明远目光再次投向水镜，看着其中摩差国方向的暗流涌动，又联想到即将到来的种种“节点”，忽然，眼中精光一闪，“有了！黑公主！她是关键的‘应劫’之人，自身命运也充满不幸与变数。我们可以以为她祈福、祈求星辰指引、化解未来灾厄为名，在般遮罗国举办一场盛大的‘陀鲁婆星辰祭’！木柱王对德罗波蒂爱若珍宝，且一直对你接引的帕尔瓦蒂神恩，让王后诞下猛光感激不尽，以此为