李世民此时的感受很是复杂。

    他这一生，也渴望著泰山封禪。

    但他知道，他並不会举行封禪大典。

    泰山封禪，劳民伤財。

    且他是玄武门之变上位，心存顾虑。

    而在开元盛世初期，李隆基罢冗官，兴农桑，公私仓廩丰实。

    此等功绩，確有封禪之资。

    大唐被接连霍霍后，天下初定之时，皇权需借天地之名巩固，向四方展示大唐强盛，此乃帝王之常情。

    但他的治国理念是，民为邦本，戒奢以俭。

    封禪耗资过巨，且非急务，劳民伤財则危国。

    而李隆基的封禪规模呢，队伍绵延数百里，輜重牲畜铺满田野。

    为了一个面子工程，耗尽国库。

    这让他十分不满。

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    封禪本是祭天敬地，贵在诚心，而非虚饰。

    虽然开元確实盛世，却也经不起如此挥霍！

    国库之財，都是百姓的血汗钱。

    当用於兴水利，固边防，济灾荒，而非为帝王的虚名耗费。

    且调动如此多人力物力，沿途州县的百姓岂能无扰？

    修路、供粮、役使民夫，看似开元盛世的盛典，实则暗耗民力。

    他亲身经歷过隋末乱世，深知劳民过度乃是亡国之兆。

    李世民瞬间变得沉默。

    他了解帝王心態的微妙，一旦沉迷於这种功绩认可的虚荣，便很容易滋生出懈怠，放弃先前的务实作风。

    封禪之前，李隆基尚能裁汰宫女、停修宫殿、重用贤才。

    封禪之后，却醉心於盛典荣光，恐怕將会忘却创业难，守业更难这个道理。

    帝王最忌讳的便是功成名就而自满。

    他平定天下后，仍不敢懈怠，常常以隋朝灭亡而自省。

    李隆基这番態势，大唐危矣啊！

    李世民长嘆一声。

    李隆基今日为封禪而耗国库，明日便可能为享乐而纵奢靡。

    今日因虚荣而疏朝政，明日便可能因懈怠而任奸佞。

    杨国忠之流趁机上位，节度使一家独大，大唐盛世根基，必將动摇啊！

    本是一场盛典，却將帝王的精力从勤勉治国转为炫耀功绩。

    再强大的王朝，也会在潜移默化中走向下坡路。

    这是本末倒置啊！

    ......

    而李隆基却不这么认为。

    泰山封禪，是古代帝王心中的最高祭祀典礼，是一种天命认证。

    开元初期，他拨乱反正、任用贤相、大力发展生產，让唐朝摆脱武则天晚年的动盪，进入了公私仓廩俱丰实的盛世。

    这，就是他封禪的盛世底气。

    天下太平、功德卓著，他要通过封禪向天地匯报他的功绩。

    而仅仅向天地匯报还不够，他还想要藉助这场空前的盛典，向全国百姓、乃至外国使节展示大唐的强盛。

    万邦来朝，这也是各朝帝王心中的执念。

    在他看来，这场封禪大典必须要大办，还是大办特办！

    李隆基嘴角微微扬起，回忆著这场盛大的典礼。

    朝廷提前数月筹备，调动大量人力物力修建登山道路、祭祀坛场，筹备輜重物资。

    在大典当天，参与的队伍浩浩荡荡，绵延数百里。

    文武百官、皇亲国戚、各州刺史、边防將领悉数到场，还有了波斯、东瀛、新罗等等国家的使节。

    他先是在山下祭拜皇地祇，再率百官登泰山顶，在封禪台祭拜昊天上帝，宣读封禪文。

    將自己的功绩和大唐盛世，敬告於天地。

    隨后，他將封禪文与玉册、玉璧封存於山顶石函中。

    这样，他的功绩將永存於世，永存於天地。

    大典结束后，他大肆封赏参与封禪的官员和隨从。

    全国的赋税也减免一年，惠及於民。

    所以，这场盛典，他向百姓，向天地，向外邦证明了自己，证明了大唐的强盛。

    这，又有何不可！

    ......

    【很多人以为李隆基的昏庸始於杨贵妃，其实盛唐的危机早有伏笔。】

    【府兵制崩溃和节度使权力失控，就是两颗定时炸弹。】

    【唐朝前期实行府兵制，就是国家给地种，农閒时训练，打仗时自备武器、乾粮上前线。】

    【这听起来像是很省钱的义务兵制度，有个很致命前提，国家得有足够的地分给农民。】

    【可到了开元年间，地主和贵族疯狂抢地，农民没地种、没