“宋师傅，这建地基为什么要埋铜钱和五谷啊？”玄奘和敖烈一边干着活儿一边问。

    宋师傅往各个角落塞着铜钱：“能驱蚁防蛀的～”

    玄奘：“那铜钱和五谷为什么能驱蚁防蛀？难不成拿人手短吃人嘴软？”

    宋师傅滞了一瞬，但还是非常具有专业性地讲：“……金属克木，而木主生发，象征着蚁虫滋生，这金属的肃杀之气，自然可以抑制木性虫害～”

    悟空也点点头若有所思，在二十一世纪，凡人认为铜铁等金属在土壤中缓慢氧化，释放微量金属离子，从而破坏蚂蚁的信息素传递系统，迫使蚁虫群绕行。

    这两种说法也算有异曲同工之妙？

    敖烈：“那五谷呢？”

    宋师傅：“谷物属土，代表大地母神赐福，埋入地基象征‘地乳哺育’，保护建筑根基永固。”

    悟空：“……”

    谷物在土壤中吸引真菌、细菌大量繁殖，改变附近土壤环境，又发酵释放气味引诱蚂蚁前来搬运，让蚂蚁在此窒息而亡……

    怎么不算保护建筑呢？只是方式……毒了一点儿……也算吧？

    两天后，地基建好。

    整片场地响起叮叮当当敲石头的声音。

    悟空疲惫地眯着眼，拿着变成小锤子样子的金箍棒沿着工匠在石头上画出的形状一点一点地敲，一戳一个坑，完成一个快得很。

    只不过身边还有小山似的工匠画好的等着悟空敲的石头……

    当然，悟净拿着月牙铲，八戒拿着变小的九齿钉耙，敖烈和玄奘拿的是同一款——敖烈从西海龙宫搜刮的能削铁如泥的匕首。

    每个人的身后都有着山一样高的石头等着被切割打磨，尤其是悟净的身后。

    因为他切割的石头最精准，速度也排在第二，在他身后排队的石头尤其多。

    敖烈也是真正意义上感受到了忙碌，除了切石头外，还要时不时给人家放水和泥。

    这边儿切着，那边儿一百多号人和泥垒着，也不慢。

    三天后，墙壁部分完成。

    “仙人啊？咱这房顶骨架的木头要吊上房顶需要绞车和滑轮。”

    悟空单手轻松抬起一根巨木，“黄师傅，你就说往哪儿放吧？”

    黄师傅指着房顶的一个方向，“……那儿！”

    也不知道这请仙人干活儿价格贵不贵，这能省多少功夫啊～

    黄师傅看到了一处问题，“仙人稍等，等额爬上去，给那里调整一下！”

    八戒一个揽手，直接把黄师傅带飞到了房顶。

    黄师傅勉强站稳了身形：“我滴个乖乖！”然后已经非常镇定地能接着干活儿了。

    像这样，法力与古代建筑技术的结合发生在广林寺的各个地方。

    建房子期间，到处都是飞来飞去。

    半天上梁，半天铺设瓦片。

    门窗、栏杆、内壁抹灰。

    广持方丈：“各位长老，请跟贫僧来，这是广林寺对各位的敬意与感谢。”

    一个位置最好的偏殿里，玄奘、悟空、八戒、敖烈以及济公、藏青的石像都被一一摆在了殿内，连大枣的像都活灵活现地站在一旁。

    玄奘的石中像双目微阖，单手置于身前念佛，右手紧握九环锡杖，慈悲中带着一丝肃杀之气。

    悟空一身藏青拜师那天的装扮，两根翎羽弯曲的弧度自然得不得了，整个人显得神采飞扬。

    小一些的藏青石像，双手背后，微仰着头，傲娇得不得了。

    八戒大着肚子慵懒得半躺着，单手撑脸，把玩着手中变小的九齿钉耙，莫名给人一种高深莫测之感。

    悟净的石像，眸中锋芒毕露，宽阔的臂膀，劲瘦挺拔的腰身，面庞更是如冠玉似缎锦，贵不可言，连凑合着用的月牙铲都莫名让人感觉绝对是一件神兵利器。

    敖烈的石像扬着笑脸，俊秀朗逸，如明月入怀，指尖还有一团祥云。

    只有济公的石像别具一格，破帽、破衣、破鞋，手执破扇，哈哈大笑。

    大枣更是一个驰奔的姿态，只不过……是个顺拐。

    几个人都有点不好意思，却又对这些石像喜欢得这儿摸摸，那儿碰碰。

    悟空挠挠后脑勺：“这多不好意思啊，俺老孙拿钱买！”

    说着就要把这些石像全收走，其他几个人也非常肯定悟空的想法，还帮着收拾石像。

    广持方丈带着笑意解释：“不是～”

    悟空已经变出了几个金疙瘩，就往广持方丈的怀里塞。

    广持方丈不舍地往外推，“不是这个意思～”

    八戒敖烈一群又把金疙瘩放入广持方丈怀中，“你就收下吧！能把我们几个的石像做得这么惟妙惟肖也不容易，而且大头儿是给工匠的～”

    广持方丈眼看着石像已经被变小