**只传真气运转根本，具体招法须由修习者自行开创。

    这对秋凤桐而言倒非难事。

    前世所阅无数小说、动漫、影剧，所历诸多游戏，早已在他心中埋下万千武学雏形。

    先前施展的真气护罩，便是参照记忆中那位扫地僧的三尺气墙所创，再结合兑之印的特性，成型的罡墙或许比原版更为凝实。

    自然，那位高僧的境界远非他眼下能及，气墙本可更为厚重。

    只是面对寻常高手时，三尺罡气已绰绰有余，又何须倾尽全部底蕴？

    《八极印》分为乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎八种修炼法门，各自对应着天地间八种本源之力：天、地、风、泽、山、雷、火、水。

    这门**的本质，便是驾驭这八种自然之力的法诀。

    先前秋凤桐所施展的“泽之印”

    ，象征的正是沼泽。

    提起沼泽，人们最先想到的便是险恶——一旦陷入其中便难以脱身，纵有千钧力气也无处施展，最终只会被无声吞噬，化为泥泞的一部分。

    因此，由泽之印催动而出的真气，厚重而黏稠，带着强烈的吸附与侵蚀之能。

    方才那**劲触及秋凤桐以泽之印凝成的气罩时，顷刻间便被化去大半力道，随后遭其吞没、同化，消散于无形。

    当然，泽之印绝非只能用作防御。

    事实上，它亦可用于攻伐与束缚。

    若将此印全力催发，便能形成一片广大的力场。

    陷入其中者，行动将受极大制约，犹如飞鸟坠入胶池，十成速度剩不下一成，终成他人掌中之物。

    沼泽本是水土交融之物，故而泽之印的真气亦具无形变幻之质，可随心意塑成诸般形态。

    譬如凝作一只巨掌，延伸数十丈，凌空擒人。

    一旦被其捉住，便如身陷泥潭，举步维艰，唯有束手就擒。

    总而言之，泽之印攻守兼备，亦能控场，可谓一门周全之法。

    不过，这些多是推想中的招式。

    秋凤桐初涉《八极印》，不过刚刚入门，距融会贯通尚远。

    眼下他所掌握的，仅有两式：一是先前所用的真气护罩，另一则是“真气大手”

    ——即以真气凝聚巨掌，无论是擒人或是取物，皆可随心所欲。

    接下来便该说到他后来所用的“震之印”

    。

    此印无须多言，震即雷霆，施展时便可驾驭雷电之力，以万千霹雳之势攻向敌手。

    秋凤桐眼下正尝试着将炮姐的电磁炮复现出来，只是以他对震字印的掌握程度，这念头就算可行，恐怕也是遥远将来的事了。

    不过即便超电磁炮暂时无望，千鸟却是他势在必得的目标——没别的，那一招实在太潇洒，威力也足够可观。

    与泽字印相似，震字印的用途远不止于攻击。

    雷电天然具备的麻痹效果能限制对手行动，而其他特性更是变化多端：借雷霆之力转化磁力，既可隔空夺兵，亦能布下电磁屏障抵御外袭；甚至驾驭雷电实现高速移动，在理论上也并非不可能。

    目前《八极印》中，秋凤桐仅掌握了这两印，其余六印尚未触及——说白了，便是还没练成。

    至于巽之印，那是风之力的具现，轻盈时迅捷如影，暴怒时摧枯拉朽，破坏力丝毫不逊于震之印。

    若身处**之上，此印修至大成便可掀起吞城覆国的海啸，当然那是后话。

    初期总要从风刃与螺旋丸起步的。

    艮之印承载山岳之力，厚重沉稳，固若磐石。

    一旦结印，纵有千军万马亦难撼动；若是用于攻伐，便有崩山裂地之威，神佛难挡。

    坎之印乃水之柔韧，所谓上善若水，润物无声，却也在矛盾中藏匿着颠覆天地的狂暴。

    其妙用千变万化，难以尽述。

    离之印则是火的化身，暴烈恣肆，焚尽万物，却又与蓬勃生机紧密相连。

    毁灭的尽头，未尝不是新生的开端。

    说到底，诸般力量皆具两面，全凭驾驭者的心念抉择。

    善者以此济世，恶者借此涂炭生灵。

    而秋凤桐自守中道：待我善者，我报以善；与我为恶者，我必回敬以恶。

    以德报怨？他决计不做这等事。

    《八极印》的八种元素并非孤立存在，彼此交融更能衍生新力——风与水相合可化寒冰，火与土交融便成熔岩……这近似于火影中的血继限界，却又本质迥异。

    此法门玄奥无穷，若非修习太过艰难，秋凤桐恐怕连《七绝剑阵》都不会分心去练，宁可全心浸淫此道。

    “怎么不继续了？”

    晓梦听得入神，忽见他停下，不由追问，“不是还有乾之印与坤之印么？”

    秋凤桐面露