此刻，众人都有呆滞。

    姬瑜、北冥子等人瞪大了眼睛，一副不可思议的神色。

    他们虽然不是儒家弟子，但也知道《论语》中的这句话，从未想过竟然还有这样的解读方式。

    其中最震惊的就是荀子，他感觉夏辰是在和他开玩笑。

    “公子，你这是何意？孔圣乃是圣人，怎会如此解读？这分明是曲解经典！”

    夏辰却不以为意，笑着说道：“老夫子先别急着反驳，听我慢慢道来。

    我问你，孔圣身高九尺有余，这般身材，难道会是手无缚鸡之力的文弱书生吗？”

    荀子愣了一下，下意识地说道：“孔圣身材高大，这是史实。

    但身材高大，不代表就好勇斗狠，孔圣乃是文人，注重的是礼仪教化。”

    “非也非也。”

    夏辰摇了摇头，道，“老夫子有所不知，君子六艺包括礼、乐、射、御、书、数。

    其中的‘射’就是射箭，‘御’就是驾驭马车。

    这两项可都是武力相关的技能，孔圣作为儒家创始人，必然精通君子六艺，射箭精准，驾驭马车的技术也极为高超。

    你想想，一个精通射箭和驾驭马车的人，怎么可能手无缚鸡之力？”

    顿了顿，夏辰又说道：“更何况，孔圣生活的春秋乱世，诸国林立，战乱频发。

    孔圣带着弟子周游列国，推行自己的学说。

    若是没有一点武力傍身，遇到劫匪、乱兵，岂不是早就身首异处了？还怎么推行儒家学说？”

    众人闻言，陷入了沉思。

    夏辰说的话，似乎也有几分道理。

    春秋时期确实战乱不断，周游列国危险重重，若是没有武力保障，确实难以成行。

    荀子皱了皱眉，反驳道：“孔圣周游列国，靠的是自己的德行和学说，各国诸侯虽然未必采纳他的学说，但都会礼遇他，自然不会让他受到伤害。”

    “礼遇？”

    夏辰嗤笑一声，说道，“老夫子太天真了。

    若是孔圣没有一点实力，仅凭德行和学说，未必能得到各国诸侯的礼遇。

    你想想，若是孔圣带着一众弟子，个个都精通武艺，战斗力强悍，各国诸侯就算不认同他的学说，也会忌惮他的实力，不敢轻易怠慢。

    这才是孔圣能够安全周游列国的根本原因！”

    说到这里，夏辰脑海中浮现出一幅画面，忍不住绘声绘色地描述起来：“我想象中的孔圣，应该是这样的形象：身高两米多，虎背熊腰，浓眉大眼，腰间挎着一把宝剑，身后跟着一众弟子，个个都身材魁梧，孔武有力。

    他们周游列国的时候，遇到劫匪，孔圣一声大喝，拔出宝剑，三下五除二就将劫匪解决。

    遇到不礼遇他们的诸侯，孔圣就带着弟子在城外展示一番武艺，射箭百发百中，驾驭马车如履平地，诸侯见状，自然就不敢怠慢他们了。”

    众人听着夏辰的描述，眼前仿佛真的出现了这样一幅画面：一个身材高大的壮汉，带着一群同样强悍的弟子，行走在春秋乱世之中，靠实力震慑四方，推行自己的学说。

    这与他们印象中文弱儒雅的孔圣形象，简直判若两人。

    灵月瞪大了眼睛，兴奋地说道：“公子，你这么一说好像很有道理啊！这么说来，孔圣很厉害！就像荀子大师，北冥子大师他们一样的武学高手。”

    夏辰笑着点头：“差不多就是这个意思。

    所以说，‘有朋自远方来，不亦乐乎’，从《抡语》的角度解读，就是有朋友从远方来，正好可以和他切磋一下武艺，检验一下自己的实力，岂不是很快乐？

    这才符合孔圣的真实形象嘛！”

    荀子被夏辰说得哑口无言，心中暗自嘀咕：论语真的是这么翻译的吗？这真的是孔圣和孟圣的意思吗？

    他一生钻研儒家经典，从未想过这样的解读方式，可夏辰的分析又似乎句句在理，让他无法反驳。

    夏辰见荀子不说话，继续说道：“我再给你们背诵一句《论语》：‘君子喻于义，小人喻于利。’”

    荀子立刻说道：“此句意为君子懂得大义，小人只懂得利益，体现了孔圣对君子和小人的区分，强调君子应当重义轻利。”

    “从《抡语》的角度来看，可就不是这个意思了。”

    夏辰说道，“这句话应该解读为君子懂得用武力维护道义，小人只懂得用武力争夺利益。

    你们想想，孔圣生活在乱世，仅靠说教是无法推行道义的，必须要有武力作为支撑。

    君子拥有武力，是为了维护道义，保护弱小；

    而小人拥有武力，则是为了争夺利益，欺压百姓。

    这才是孔圣这句话的深层含义！”

    “还有以德服人这句话，世人都以为是用德行去感化别人，让别