周身仙力尽数敛入微尘，不泄分毫，望去与寻常凡人无异。

    他只伏于案前，执笔，落墨。

    每一笔都极缓，极沉。

    因这纸上流淌的，关乎一族生灵的康健与命途。

    他心无杂念，唯有全神贯注的庄重。

    此番他所要阐述的，是“排毒”

    之理。

    人身如鼎炉，日夜运转，不免产生诸多浊秽渣滓。

    这些**若日久积存，便成沉疴痼疾之源，侵蚀根本。

    其来路大抵有二：一者，源于自身代谢之废淤。

    生命不息，新陈代谢不止，浊废随之而生，积年累月，阻塞经络，终致百病丛生。

    二者，取自外境侵染之沉积。

    人处天地间，呼吸饮食，难免摄入种种污浊。

    五脏六腑、血脉髓海，日积月累皆有所藏。

    初时不觉，待脏腑蒙尘，机能必损，由衰而竭，乃至陨亡。

    譬如，那些黏腻有毒的废物与败脂附于血管壁内，初则阻碍气血畅行，渐使血管壁硬化增厚。

    心君不得不多费气力，推血过隘，由此埋下风眩、血瘀、心疾、卒中诸患之根，此乃“脉壅”

    之症。

    又如，骨节相连之处，本有柔韧滑泽之脂膜覆盖，以缓冲摩擦，护持关节。

    关节之内，更有关节液润滑，此液贵在清澄无垢，方能保关节灵健。

    一旦浊毒淤积，关节便见肿突，骨端粗糙如锉，软骨干枯脆裂。

    久而久之，关节内津液枯涸，骨与骨硬生生摩擦，痛彻髓扉，便是“骨痹”

    之症。

    若毒浊流窜，伤及肌理血脉，则成“风痹”

    之苦。

    体内淤积的秽浊与废料会扰乱代谢的秩序，阻碍气血的周流，破坏脏腑的机能及其间的协调。

    诸如胀满、虚胖、羸弱乃至积聚肿块，皆是秽浊过盛的外显。

    若不疏泄这些毒浊，人将被自身所生的淤秽拖垮。

    因而，祛毒之道，亦是药道中至为关键的一环。

    陆擎将引生体内浊毒的缘由一一录下：长夜不寐、纵酒无度、嚼食槟榔、怠惰少动、欲念过炽……种种因境遇而生的浊毒问题，皆在书中详列。

    与之相应，他也记下了诸般祛毒之法：素食净涤之方、断食导引之术、草木汤剂调理、膳饮调养之道，乃至吐纳导引的动功。

    更提炼出药道祛毒八法：发汗以开腠理，通下以涤肠腑，涌吐以宣壅塞，调和以平阴阳，温煦以化寒凝，清解以消郁热，消导以散积滞，补益以扶正气。

    依症候施用八法，可将人身秽浊尽数驱除，从而达到涤浊养容、益寿延年、周身轻泰之效。

    这般书写，陆擎一写便是三十载。

    他每日黎明即起，日暮便息，三餐不过是粗茶淡饭，日子过得如同寻常百姓。

    一笔一画，皆从容落下。

    除了著书，他也为药师们解惑答疑，只是有五味灵使与伯益在前，寻常药师已难至他跟前——疑难之处，伯益与灵使便先行化解了。

    陆擎将心力倾注于诊病。

    多数疾患已被药师们治愈，送至他面前的，多是因自身浊毒深重而起的痼疾。

    这些病皆由内而生，是体内自生的秽浊导致机体变乱。

    药师们未曾接触此类症候，亦不知如何施治，有时用药不当，反令浊毒滋生更甚，病情愈重。

    最终只得送至陆擎案前。

    陆擎往往迅速辨明浊毒类别，继而以祛毒八法调治，病人不久便康复如初。

    药师们无不惊异。

    这些病患皆经他们多次会诊，尝试诸法皆未见效，到了药王爷手中，却如此轻巧便愈。

    连伯益与五味灵使亦深感诧异——这些病人她们也曾诊视，同样束手无策，甚至有些愈用药愈见沉重，令她们进退维谷，不敢再轻易下药。

    可药王爷面前，却是药到病除。

    她们百思不解其中关窍。

    陆擎并未藏私，将人体浊毒的道理细细讲明，并在为病人祛毒时，将手法诀窍一一传授于药师。

    药师们恍然顿悟，心中对药王爷的敬仰更深，无不感叹其药道之渊深广博。

    陆擎从浊毒的生成与结构，写到身体各处浊毒的由来；自五脏六腑的积秽，述至四肢百骸、头脑髓海，乃至肌肤发丝间的微浊，皆尽囊括其中。

    光阴荏苒，墨迹在纸页间流淌了三十个春秋。

    

    他将世间一切滞碍与浊邪分门别类，以八种根本法度为纲，每类又衍生出万千化解之道，因病施治，因势而变。

    

    最后一笔落下时，笔锋已染上沧桑。

    他提腕在素封上写下《排