1959年，元月，长安。

    这座从零崛起的新城，短短数年拔地而起。

    崭新的楼宇，车流不息的街道，处处都是工业化崛起的崭新面貌。

    可走在街上，有些人已经能感受到这座国家骨子里的混杂与割裂。

    曾经的法属、英属殖民底色，并没有因为南华立国、强势崛起而彻底褪去。

    街边精致的法式咖啡馆挨着热气腾腾的南华烧腊店；

    新开的美式汉堡铺子隔壁就是传统的民乐小戏台。

    在一座坊院里，东西方杂糅在一起，呈现出两种截然不同的生活方式。

    如今南华的市井潮流，貌似被西洋风气有点带偏了。

    年轻人身上穿的是牛仔裤，印花摇滚衬衫。

    衣服是国货，可骨子里追捧的风潮，完完全全来自大洋彼岸的美国。

    街头广播、商铺喇叭、私人收音机，无时无刻不在循环着奔放躁动的美式摇滚乐。

    节奏炸裂、曲调张扬，热烈又自由，牢牢抓住了所有年轻群体的喜好。

    此刻的南华，是一个极度矛盾的新兴强国。

    论国力，它数次碾压日本、逼退英国、掌控南洋全境、手握中东油田，三军完备，工业腾飞。

    数次对外博弈全胜，让新一代青年早已摆脱被殖民的自卑，民族自信也持续上昂。

    可唯独精神文娱领域，南华貌似有些断档了。

    国家的汉家文化建设，重心全部落在版图同化、异族汉化、历史重构、基础教育之上。

    政府忙着修史书、定官话、统一文字、重塑正统、教化少数民族。

    但对本土青年的精神世界，官方始终缺位。

    留给年轻人的本土文娱，只有节奏缓慢的京剧、黄梅戏、粤剧，或是刻板庄重、歌颂功德的制式曲目。

    内敛、中庸、含蓄、沉稳，这是传承千年的汉家风骨，但也是年轻人最不喜欢的东西。

    放在治学、修身、治国上是大道。

    放在血气方刚、追求热烈自由的青年眼里，就是沉闷、老旧、毫无波澜。

    不是传统不好，是时代节奏跟不上年轻人的心跳。

    于是就出现了诡异的一幕，国力越是强盛、民族自信越是高涨，年轻人越是偏爱奔放热烈的西洋摇滚。

    当然，这谈不上媚外，是本土没有能接住他们热血与情绪的东西。

    长安大学城，街边空地上有一个街头乐队。

    几个学生模样的人正围站在一起，气氛有些微妙，像是刚刚吵完一架。

    为首的林文涛，是南华外交学院的大三学生。

    也是当初远赴莫斯科参加世界青年联欢节的代表之一。

    当初在莫斯科，他亲眼看见美国代表团搬出乐队，一曲摇滚引爆全场，震得全世界青年疯狂欢呼。

    那时候他就隐隐觉得不对劲，两年过去，看着满城泛滥的西洋曲风，心里的别扭终于攒到了顶点。

    鼓手王海生不满道：“我就搞不懂，现在谁还听那些老戏曲？”

    “咿咿呀呀半天，温温吞吞，听着都犯困。还有那些颂歌，句句都是场面话，假、空、闷！”

    另一个弹贝斯的青年毫不避讳道：

    “就是，涛哥，别和我讲什么底蕴、什么传承。

    年轻人要的是痛快、是自由、是热血。

    美国摇滚为什么火？因为它敢喊、敢唱、敢宣泄！

    咱们南华的东西，太收、太藏、太闷，根本不对胃口。”

    旁边一个骑着自行车路过的老教授刚好听到，忍不住开口教训：

    “老祖宗留下来的东西，内敛有度、涵养深厚，哪是这些西洋靡靡之音能比的？你们年轻人，就是浮躁！”

    这话一出，瞬间点燃了几个大学生的火气。

    王海生当即冷笑一声，气场十足：

    “老先生，时代变了。好的文化不是靠年头撑腰，是靠能不能打动当下的人。打不动人，再悠久也是死文化。”

    “你们总说我们崇洋媚外，可我们比谁都爱国！我们身上上上下下，用的都是国产货。”

    “就是就是，说我们崇洋媚外，你这是骂人呢。

    我们就是实话实说，自家的文艺，配不上我们热血的青年！”

    几句话掷地有声，怼得老者一时语塞，只能摇头叹气离去。

    林文涛一直沉默听着，等争吵落幕，他才缓缓开口：“别否定传统，也别盲目跟风西洋。”

    “戏曲、民乐、古曲，是我们的根，没错。但守旧不等于传承，照搬更不算复兴。”

    同伴抬头看向他：“那能怎么办？总不能逼着年轻人回去听戏吧？”

    林文涛抬眼望向满街穿着国货牛仔，听着西洋乐曲的同龄人，缓缓道：