一部分比较跳的，抓起来关了十天半个月。

    那个古教授，因为这事情，也被京城大学解僱了。理由也很简单，单纯的学术之爭，因为他的个人举动，变成了社会问题。

    事情的发展，陈东是怎么都想不到的，看著事態的演变，不禁嘆为观止。

    这也就是没有网际网路了，真要有高低给你整出一个苹果人，安卓人来。

    官方报纸上，贾岩亲自出手，写了一篇文章。作为贾链的嫡系后裔，他的署名文章很有分量。

    贾岩在文中表示，先祖首先是一个有血有肉的人，他能成就一番伟业，不等於是一个完人。这个世界上就没有完美无缺的人。是人就会犯错误，是人就会有这样那样的小缺点。陈东的论文从一个新颖的角度出发，探討了先祖对于格命的立场，个人认为他的观点是公充的，並未有夸大其词。

    贾岩代表贾璉的后人出来说话，其他人自然是无话可说。

    东华国那边贾璉的后人也发表了相关的文章，他们不认为贾璉早期就有对於社会革命清晰的认识，应该是他晚年看到了问题的本质，想改变担心力不从心，中道崩殂而耽误事情，造成社会动盪，国家利益受损。故而，选择了留下一本书，作为后人行动的指引。

    也就是说，东华贾璉的后裔，並不认可陈东关於贾璉的分析。陈东的分析，贾链应该很早就看到了问题的本质。

    问题重新纳入了学术的范畴后，又有一堆学者跳出来，写了一堆文章。挣一笔稿费。

    始作俑者陈东，看到这一幕，多少有点惊悚。一个人死了五十多年了，居然能有这么大的影响力。

    陈东发现这帮学者都有一个错误，他们没说明一个问题，贾璉心目中的格命，是自下而上的，彻底的推翻旧制度，建立新制度。

    当然陈东也没有去具体解释了，毕竟这个时代，对於这种激烈的暴动，並不能接受。甚至都没有土壤。

    那些口口声声要彻底革命的人群，他们也没有真正去深入基层，去看看实际情况，去发动群眾，就是在喊口號。

    只能说，因为贾链的存在，中央帝国变成了一个怪胎，並不具备格命的土壤。所以，军队在政变后，並未废除皇帝的存在。

    只能说惯性的力量很大，真实歷史上的大清如果不是太过腐朽，太过丧权辱国，如果不是最后时刻还搞了一个皇族內阁，彻底让立宪派绝望。那么，武昌起义真未必能成功，即便是成功了，也未必会废除帝制。

    清朝真是把天下人当奴隶来对待，搞奴化教育作为彻底的朝代。

    这个时空没有清朝，大周朝也改成了中央帝国。但也仅仅是从一家一姓的天下，从东亚蔓延到了全世界。

    该明的论据也很充分，书上说的，普天之下莫非王土！

    截止目前，朝贡制度还在，周边的小国还是会定期来朝贡。

    这段时间的陈东被贾岩勒令呆在家里，不许出门，不许在报纸上发文。

    陈东还真的无所谓，乾脆就躲在家里不出门，没事陪著孩子玩，顺便写他的《贾璉大传》。

    这部作品的角度与其他作品有明显的不同，更多的是从贾璉的视角出发，描写他在做决定的时候，內心的一些想法。

    当然了，没人觉得贾璉就是这么想的，但陈东真的认为，贾璉就是这么想的，因为他是个穿越者。

    穿越者天生就对地主豪绅没有好脸色，天生就该对权贵阶级没好感。当然这有个前提，穿越之前的贾璉是个普通人。

    这么想是有一定道理的！如果一个人习惯了权贵视角看问题，那是不可能同情普通人的。

    所以，贾璉穿越之前，多半也是个普通人。

    以上都是陈东的猜测，他决定把这部小说写的精彩一点，文中大量的进行了內心思想斗爭的描述。

    最终这部作品，被看成是小说的可能性会更大一些。

    资料方面收集的很轻鬆，对於贾璉早期的活动，陈东並不清楚，只能根据有限的史料，猜吧。

    外面看著热火朝天的，陈东並未受到太多的影响，日常的准备资料，逗孩子玩，晚上有两个同房陪著。

    出了月子之后的贾妙妙，又休息了一个月就出门了，进入了女强人的状態。

    家里在京城有些部门，全部都交给她来打理，计划是等陈东这边结束了，一起搬去金陵，不再留在京城了。

    毕竟这一支的根基还是在金陵的，京城这边，大过年的才回来了一下。

    很明显，贾敦开始把重心南移了。这也算是贾氏的一个產业方面的布局。

    与陈氏合作的工程机械集团推进的很快，一年不到，建设即將收尾，即將剪彩投產了。

    柳青来京城呆了十天就走了，孙子不止这一个，更別说这是姓贾的。走之前，柳青交代陈东，有力气还是多在两个通房身上使。

    她们生的儿子才姓陈，你