《灵述》中不但回答他的疑惑，还把之后的境界，一并解析。

    只可惜，解释到通玄境以后，《灵述》就没有多余的记录。

    毫不夸张的说，这本书，再加上《神息真经》，凭着这两本书，接下来的一两百年内，姜瀚文对于修炼的大路，基本明了，补足筋肉便可。

    从蜕凡到引气，是为了让身体适应灵气的强度。

    从引气到凝泉，看似是一步，实则是两步。

    第一步就是普遍意义上的突破凝泉境，化气为液，扩大丹田，滋润身体。

    第二步是凝聚泉眼，这才是凝泉境的真正分水岭。

    某种意义上来说，凝泉境的第一步，其实和引气没什么太大区别，就像游戏里，不过是增加蓝条，增加技能伤害，没有质的变化。

    第二步凝聚泉眼，就要花点功夫，在气海中凝聚出涌动灵气的泉眼。

    正所谓流水不腐，户枢不蠹。

    凝聚泉眼后，丹田里的灵气就会自动纯粹，极大提高吸收灵气的速度和灵气质量。

    凝泉境，九成半的人被困在这一步，无法凝聚泉眼。

    剩下半成九的人，凝聚泉眼时，不知深浅，以为只要能突破就行。

    殊不知，这个泉眼，既是自身意志的凝聚，更是对天地规则的感悟，是自己未来大道的选择。

    凝泉之后的玉晶境，不只是灵气质量提高。

    更是泉眼结为晶丹，熔铸己身之道，与天地交感，寿三百！

    举个例子，在玉晶境时，有的人专修火法，火莲、火海，随手拈来。

    可有人专修的却是雷法和水法，能使二法并行。

    也有人剑修，剑气纵横。

    大道万千，随其选择。

    可这个道路不同的种子，是在凝泉境，凝聚泉眼时，乃至第一步，压缩灵气时所埋下。

    转修不同的道，若是相近，比如说弱水之道转为冰脉，尚且好一些。

    可若是木火丹道，想要转化为水雷灭法，那就是无异于重修，甚至身体崩碎。

    至于突破的第一步，当初为什么庄孔鸣提到要凝结五行环，才能突破。

    那是因为庄家的法术精妙程度太差，自身体质也一般，所以需要以量取胜。

    姜瀚文这边完全不用担

    可以说，从凝泉开始，修炼这条路，真正开始筛人。

    一境一重天，不只是说实力强大，更是指一个境界所淘汰的人，多如牛毛。

    你看见高台上亮着熠熠金光，却不曾想到，对方脚下踩着的，是成山似海一般的牺牲品。

    未来若是只走一条路，太过狭隘，不适合自己。

    因为看的认真，姜瀚文在《灵述》的最后，找到一条理论上存在，但在现实中从未有过的路——无相。