用土灵根为基，修习是【皇舆厚土功】，是楚河当下的主修功法。

    用水木两系灵根，修习的是【水木长生功】排在地位略次一点的辅位。

    当下楚河选择优先突破【皇舆厚土功】。

    等【皇舆厚土功】修习到一定高度后，再回过头来提升【水木长生功】。

    他丹田里，土、水、木三系法力，土系法力已经明显强过了水、木两系一大截。

    就算两种功法，修到法力相等时，要论战力，也是使用【皇舆厚土功】更胜【水木长生功】一筹。

    这里因为土系，有灵根加成的原因。

    施展白帝剑经的手段，要靠丹田中的剑胎才行。

    因没金灵根，吸收金系灵石的灵气速度一直极慢，也不敢在丹田存纳金系灵气。

    没有金灵根时丹田对金系灵气就象是筛子，存储于其中的金系灵气会缓缓泄出体外。

    他只是金系灵气的搬运工，把金系灵气从金系上品灵石，搬到剑胎里。

    对敌时，也极少使用剑胎，一怕暴露根脚，二来是搬运金系灵气的效果一直不高。

    现在有了黄阶一品的金灵根，丹田对金灵气来说，不再是漏洞百出，可以承载相应品级的灵气。

    但若想直接以丹田来保留金系玄阶品质的灵力，仍然不行。

    还得借用剑胎，才保留上品金灵石里，精纯的金系灵气，若直接保留在丹田中，金系灵力掉级。

    【火鸾经】则是更低层次的兼修，只修炼其中秘术，重点是【火鸾灼魂】。

    因为没有火灵根，自然没有用【火鸾经】的法门来吐纳过，丹田中也没有一丝火系灵气。

    当要施展其它【火鸾经】上火系手段时，有两个方法。

    第一个方法是由木灵力，木生火，转换而来。

    这样施展法术时，出手速度略慢了一些，而且木系灵力也要从玄阶，降格到了黄级火系。

    所以威力会比玄阶火系修士的法术，要小许多。

    第二个方法，借力本命灵器【火霞青藤】的其中纯阳之气，点燃纯阳之气，施展火系法术。

    这种方法，比第一种方法更具优势，威力更大，速度更快。

    当初把【火霞青藤】按本命之物来祭炼，就是看中了此宝有进阶的法力。

    等进阶金丹时，尝试让本命灵器，一起受雷劫洗礼，从而进阶法宝，有此宝在，可补齐火系。

    且纯阳灵火用来炼丹是一大助力。

    不过近年来，楚河先追求境界的攀升，丹道、符道，都暂且搁置在一旁。

    【夜影功】也是跟【火鸾经】一样。

    属于低层次的兼修，只修术，不修功，没有专门的夜影功，修出的法力。

    【玉蜂秘典】有点不同，修术又修功，但从来不是主修。

    且随着楚河有意当个一心向道之士后，玉蜂秘典早就成了打入冷宫的妃子。

    现在至尊骨有时午夜自鸣时，都是拿出以前风流的留影符来观看，顺带用五姑娘来安抚它，根本没有修炼【玉蜂秘典】的机会。

    【乱欲大乐赋】隐患太大，这部残缺的功法，楚河读了很多遍。

    说实话，他竟然看不出哪里残缺，看不出来哪里有隐患。

    似乎哪哪都很全面，哪哪都很合理，没有残缺，也没有隐患。

    但御兽宗的元婴修士都鉴定过了，这是有隐患的残缺功法。

    且有金丹前辈，修习此术最后都自宫的先例。

    看不出问题，找不到毛病，更意味着自己连这功法的门都没摸清。

    边修炼，边尝试，边修改，边完善，这法子可以用在【皇舆厚土功】和【水木长生功】上，毕竟这两功法简单些，有过多年修炼经验了。

    特别是【皇舆厚土功】在摸索中，已经总结出许多有用经脉，经已经改善了不少地方。

    楚河估摸着，应该快接近了玄阶九品的功法。

    以他的灵根天赋，按改良后的法子来吐纳接引自然界的土行灵气，可以修出相当玄阶五品的法力。

    但楚河选择用直接吸取土系上品灵石，这上品灵石里的土灵力极为精纯，堪比土系极品灵丹。

    要比起游离在空气中土系灵气，以及土系灵泉之眼中喷出的土系灵气要强得多。

    得此之助，楚河修炼的土系灵气品质极高，相当于玄阶一品。

    灵气品质高，意味着法术威力越大，将来小境界突破变得水到渠成，十分轻松。

    甚至连小境界的屏障可能都没感觉到，就突破了。

    灵气品质极差的修士，随时有可能卡在某个小境界的屏障前，终身无法突破。

    外面，正是黑夜。

    楚河一闪