世上终究还是好人多的。

    这群来自农业大学的学生们仗义出手，帮忙扫了一辆小黄车。

    可能他们也想看看一个道士抓猪是什么模样。

    这不比日出好看多了？

    路上，姜槐在学会怎么骑车之后，终究没憋住，问出了心里的疑惑，

    “你们真在大学学养猪？”

    如此看来，自己搞一个文凭继承道观好像也不是多难的事啊。

    “我们专业叫做智慧牧业科学与工程，毕业后进研究所或者农场，研究配种和繁殖，所以说是养猪也对。”

    先前那人笑着解释。

    “这才对嘛！”

    姜槐心中释然。

    “那你们呢？真学降妖除魔？你们见到黄皮子讨封会咋回答？”

    又是这种问题，好像道士一定要和怪力乱神扯上关系。

    实际上，这年头的不少道士除了洒扫庭院、整理典籍、功课科仪之外，连黄鼠狼长啥样都没亲眼见过。

    不过对于这场科学与玄学之间的对决，又都是同龄人，姜槐也难得起了好胜心，没说会如何回答，而是说道：

    “黄皮子乃至关外的所谓保家仙之流，不过是披鳞带角之辈，算不得什么，没听过护佑一方的神祇为了香火会折磨善信的。

    而且正神不附体，附体非正神，这是道家经典明确指出的。

    比如祖天师的《想尔注》就指出：诸附身者，悉世间常伪技，非真道也。

    《太上天坛玉格》更是明确点明：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，均是邪魔外道，不正之鬼。”

    此话一出，头头是道，听的绝大部分人频频点头。

    其实他们知道这些东西的渠道无非是小说或者影视剧，本来就不怎么相信。

    尤其他们还是农学院的，今天骟了一头猪，明天那头猪就站起身来掐著腰骂娘，以后的课题还展不展开了？

    同时心中也对眼前这个过于年轻的道士相信了几分，道家经典信手拈来，想必不是搞一身行头卖货的。

    谁说大学生傻，聪明着呢！

    当然也有人不服，昂着脖子道，

    “可我看那些乩童就是请神附身啊，这你怎么说？”

    姜槐听罢，微微一笑，

    “

    其所补之法职，则真人使相。或以师巫之诀而杂正法，或以鬼仙降笔而谓秘传，问之则答为依科，别之则执为真授，嘻！

    邪师过谬，非众生咎，一盲引众，迷以传迷。哀哉！”

    这一番引经据典下来，就算此人不知道白玉蟾祖师是谁，也听不懂前半段的话，但身为大学生，最后一句想必是能理解的。兰兰文血 首发

    没曾想，那人还是不服，尤自哼哼，

    “白鹤童子，只杀不渡，你懂个屁！”

    “好吧，你说的对。”

    姜槐不再多说一句。

    他知道道家正统，民间法脉，乃至更早的巫傩萨满，为了生存，都是手段频出，各圆其说。

    就像乩童里的武乩，为了让信徒相信，时常把自己弄得血泚啦糊的，刀砍斧劈只是寻常，还用烧红的铁针穿腮帮子

    不说真假，反正看着就疼，赚的的确是血汗钱。

    其实道家也没好多少，炼丹把自己吃死的，为了羽化爬到山洞把自己饿死的，挖坟掘墓被人发现活活打死的

    佛家同样如此，人造金身之事还少了？

    只能说千百年来什么事没有？什么人没有？

    为了活下来皆是小鸡尿尿——各有各的道。

    姜槐此刻也只是阐述道家的观点而已，并非踩一捧一，若是眼前真跳出来一个生吞火碳的乩童，他定会挑起大拇指，心悦诚服的来上一句：

    牛而逼之！

    不过若是只会几哇乱叫、翻白眼的所谓大神，他肯定也会毫不客气的拆穿，让他从哪来滚哪去。

    见气氛有些不对，有人连忙打圆场，

    “说著玩玩而已，干嘛脸红脖子粗上纲上线的，前面就快到了，咱们是一起还是怎么说？”

    姜槐闻言望去，只见前面黑乎乎的一片，隐约可以看见一条蜿蜒小路盘旋著深入黑暗之中。

    周边建筑也略显老旧，不仔细看，还以为又回到玄元观附近的山头了。

    姜槐本来以为夜爬紫金山是这帮大学生很小众的爱好，没想到人还挺多，黑暗里不时便能见到手电筒灯的光亮。

    “这是小路，大家都选择从这里出发，一路上大多数都是台阶，全程大概四五十分钟，小师父要不要和我们一起呀？”

    见他面露疑惑，一个穿着银灰色紧身裤的短发姑娘凑到近前，娇声解释道。