顶麻到脚底板，和在成都采耳似的。

    寒潮之下，浪涛凝作嶙峋冰塑，层层叠叠嵌在滩岸，潮汐也被冻住了来去的脚步，连潮涌的纹路都凝在冰面。

    观潮听涛已然不可能了，可姜槐反倒在这一声声钟声里悟了祖师爷任务背后更深的层意：

    潮有涨落，海有冰封，本就是天地自然的常态。

    修行也该是如此，花花世界迷人眼，也该找个机会收收心，静一静了。

    毕竟他是云游，而不是旅游。

    那么，美好的一天，就从扫雪开始吧！

    可不是只扫门前那一块地方，从门前的青石板阶，到三清阁前的丹陛甬道，再到临崖绕林的小径，都要清出干净的路面来。

    虽然已经封岛，不会在有游客前来，但这些还是要做的。

    因为笔架山的殿宇、石阶多是石制，雪积在缝隙里，白天化水渗进石缝，夜里寒潮一冻，水凝冰体积膨胀，会把石缝撑宽、撑裂。

    时间一长就会塌边、掉角，尤其是临崖的台阶，冻损后极易松动坠崖，游客也容易掉下去。

    扫雪是最直接的护观手段，比事后修补省力百倍。

    除此之外，全真讲究“一日不劳，一日不食”，扫雪这类锁碎活计不仅是单纯的体力活，而是修行。

    姜槐跟着两位道长一路扫着，竹帚擦过积雪，簌簌的雪沫扬在冷风中，又被风卷走。

    扫到崖边时，低头便能望见冻成一片冰蓝的海，雾凇枝桠斜挑在崖畔，整个世界仿佛都变得晶莹剔透起来。

    这和王朗自然保护区又不同。

    无人区是那种雄浑壮阔，使人感觉自身之渺小。

    这里是无边无际，使人感觉融入其中，感觉不到自身的存在了。

    当一百零八声钟声响彻，崇岳道长也添加扫雪的队伍。

    不消半个时辰，观里的主要路径便清得干净，虽然明天依旧会被重新复盖，但那是明天的事了。

    明天的事，交给明天，提前担心，除了焦虑，卵用没有。

    歇了片刻，几人去偏殿取了线香，从三清阁开始，依次往各殿宇上香。

    这就是三清阁冬日里的常态，留守的道长们日日都围着这些锁碎活计转。

    扫雪护路，是护观也是护心；殿殿上香，是敬神也是修己。

    想必隔壁的法雨寺僧侣也大差不差。

    其实全真道士和佛门僧侣也差不多了，不吃荤腥，不得结婚，所以有不少所谓的“正一道”和“民间散修”管全真叫做“二和尚”。

    这话很不礼貌的，既瞧不起和尚，也瞧不起全真，属于一句话骂了两拨人。

    但这个瞧不起那个看不上的那种人，自己恐怕也没什么修行可言，卖传度证卖的飞起，一张好几万，赚的盆满钵满，奔驰宝马换着坐。

    姜槐处于鄙视链的最底层，自然没有瞧不起谁的资格，人家能带他玩就不错了。

    馀下的时间，他也算是深度体验了一把有证道士的生活。

    做做早晚课，准备一日三餐，或是整理柴房、翻看菜窖，除此之外，还要打坐修行，时间安排的满满当当。

    一天之中顶多剩下一到两个小时的自由活动时间，这还包含拉屎撒尿。

    这都算清闲时节的了，要是平时，值守的道士还得回应游客的问询。

    虽说他们和景点的工作人员不是一个系统，没有接待的工作任务，但同一个屋檐下，肯定无法完全避免的。

    若游客凑上前问观里的典故、上香的规矩，或是去哪里怎么走，道长们便会答上几句，点到即止，不会多言。

    遇上诚心祈福的香客，也会指点一二上香、叩拜的礼数。

    要是游客大声喧哗、乱碰供器，道长们也会出声制止。

    更扯淡的是，有些家长心太大，只顾着拍照，把孩子弄丢了。

    道长们还得漫山遍野找小孩。

    当然了，这些都不白干，作为景区“NPC”，景区也会补贴一些钱给道观，不多，仅够复盖道观的基础开销——买柴、购香烛、添补殿宇小修的建材等。

    除了这些，当地的道协也会补一些津贴，再然后就是香客的随缘打赏了。

    总之日子过得紧巴巴的，贫道二字是真的不加一点水分，手头还没玄元观师徒俩宽裕。

    姜槐刚开始也思考过这个问题，玄元观一没津贴，二没补贴，怎么日子过得比正规军还舒坦些？

    这一天下来之后，他得出一个结论——

    他和师父只是把别人用来做功课的时间拿去干白事去了！

    看来民营除了旱涝不保收之外，也挺好的。

    最有意思的是，这些道长们还得排练乐器，科仪法事、早晚功课都要用到。