姜槐回首，怔怔无言。

    小小的披风，短短的翎子，还有尼龙编织的锁子甲……

    黑发、清瘦、眸中透着些许憔瘁的钢镚姐。

    摄影小哥杵在不远处干笑着望向这边，小吕刚刚接起电话，脸上的惊讶才刚刚露出一点，贺小倩正看着电子手表蹙眉……

    时间，仿佛倒流了！

    时间当然不会倒流，但未来可以预见。

    姜槐好象隐隐明悟方才是怎么回事了。

    有两种可能。

    第一个偏感性：大圣爷真的来了一趟。

    为何是感性？

    因为正一、全真等道教正统的仙牒里并没有齐天大圣的位置。

    他本是话本里的英雄，不是上古传下、道藏记载的正神。

    可神，从来不是一开始就坐在殿上的。

    那哪咤本是佛门护法，后来北宋神霄派雷法兴盛时，被纳入雷霆驱邪院体系，也入了《道法会元》和《三教源流搜神大全》，成了雷部正神、中坛元帅，从外来神只，一步步坐进了正统神殿。

    远的不提，就看东北的黑妈妈，当年也只是东北深山里的地灵，因护佑一方、香火千年，如今也成了闾山、铁刹山道场所承认的护法大仙。

    这样的例子有很多。

    他们都不是一开始就位列仙班，都是先有人心信，有香火养，有功德在，才慢慢被道门接纳、被天庭记封。

    以大圣爷如今在人们心中的位置，都不用露面，一根棍子就砸的影院里的观众集体高呼。

    今日不在册，不代表来日无座。

    更何况全国各地已经有不少大圣祠了。

    第二个偏理性：心猿。

    心猿不是某种猴子，而是心中的意念，也就是道门修行里常说“心猿意马”。

    这个词最早出自道教丹经鼻祖《周易参同契》，原文便是“心猿不定，意马四驰”。

    以心猿喻躁动难制的心神，以意马喻游走难收的意念。

    修士一生追求的就是锁心猿、拴意马，守一处清静，归一片虚无。

    方才他被钱老一番话说得心神激荡，向来澄澈的心境受到从未有过的冲击，就象一口深山古井被硬生生砸下一块巨石，骤然翻江倒海，甚至直接吐了出来。

    也正是因为如此，在心念乱到极致的刹那，体内玄关窍穴竟被这股不受控的精气神硬生生冲开，误打误撞体验了一项神通——

    天眼通！

    不是所谓能看见鬼魂的阴阳眼。

    道家所谓天眼通，又名天眼净色通，属六通之一。

    可内视：洞见自身经络、脏腑、气血运行。

    可透视：穿墙过壁，不受空间阻隔。

    可遥视：万里之遥，尤如掌上观纹。

    可预见：观气知运，洞察事物本质与趋势。

    而他刚才正是因为这门神通，窥见了一丝未来，就象师父以前说起过的看光盘！

    现在没有光盘了，应该叫提前点播。

    神通不是入定，不是观想，不是持咒。

    神通是生命内在的潜能，每个人都有，并非依靠外界赋予。

    就象“他心通”，有的人即便没有修行，也能三言两语就轻易洞悉别人的情绪和想法（不是读心术），从而选择是交朋友或者是远离。

    这就是他心通的一种萌芽。

    《道德经》便说过，修行的本质是“损之又损”，即剥离妄念，让本有的清净心性显露。

    简而言之：本自具足，不假外求。

    一部很老的电视剧《济公》中，济公点化小和尚时便对神通有所阐述：

    “神通是伴随修到高深境界，为众生排忧解难自然而来的，徜若拿它眩耀自己，再向众生索取利养，再大的神通也会跑了的……”

    姜槐当时看过之后，回观里问过师父，师父表示很赞同，说，

    “神通是修行的附赠品，到了一定境界自然会有，强求反而不好……”

    还说了一个故事：

    “以前有一对师徒，徒弟跟着师傅学了很多年法，他想不明白为什么还没有修出神通，于是辞别了师傅，去另寻他法。

    许多年过去了，徒弟回来对着师傅说，师傅，我已经修成了神通。

    师傅说，那你表演给我看看。

    徒弟开始施展，凝聚所有的力量，从指尖冒出了一小撮火苗。

    师傅看到了就说，你这算神通啊，那我也有神通，于是拿过一旁的打火机,咔哒一声。

    然后说，我这个火苗还比你的旺呢，你还专门去学这些表演干嘛？

    徒弟听到这话很惭愧，便决定好好跟师父习法了。”

    姜槐当时只记得这个小故事了，此刻经历此番，方才有更深的感悟。

    他虽