，旁边几人全都听笑了，心说这“锅”甩的有水平。

    就象一个人去问大师“我该如何寻求内心的平静？”，大师直接甩了一本《道德经》过来，“救赎之道，就在其中。”

    反正方法给你了，能不能寻求到平静，那就是你自己的问题了，可和我没关系了呦！

    而在戏剧学院，这个名字实在太有名，估计连保洁阿姨都知道，《演员的自我修养》嘛！

    只有姜槐一头雾水，“那是什么？一个人？”

    大胡子见状反而长出一口气，不知道就好，又瞪了旁边笑的几人一眼，解释道，

    “斯坦尼斯拉夫斯基，俄国戏剧泰斗，世界表演界公认的大师。

    他所创立的斯坦尼斯拉夫斯基体系，便是大名鼎鼎的体验派。

    主张演员全身心融入角色，全然接纳人物的处境与人生，切身感受角色的喜怒哀乐，让真情自然而然流露于神态、言行与台词之间，由内而外的演绎出最极致真实的表演。”

    姜槐听的眉头微微蹙起，心中暗自思索。

    道门修行重在守持自身元神清净，固守本心自性，明辨世间真幻。

    这般全然舍弃自我，沉溺角色悲欢爱恨，是极为耗损心神、扰乱灵台之事。

    于修行而言，乃是大忌。

    自己是想演好戏，但那只是为了站着把钱挣了，又不是真的想当影帝，不妥不妥。

    大胡子导演见姜槐不说话，似是猜出什么，转而说道，

    “这个不合心意也无妨，我再说一个人，您应该知道，梅兰芳！”

    姜槐眼睛一亮，

    “这个我倒是知道，可是那不是京剧吗？”

    大胡子导演点点头，

    “对，但同样也是一个表演体系，偏向写意，无需沉浸共情角色心绪，重在提炼人物风骨、仪态、步伐与神韵，以形传意。

    不过嘛，不足之处也十分明显，正因为写意，所以不够贴近世俗，难以刻画锁碎细腻的神态日常，放到影视剧里容易显得刻板刻意。”

    姜槐微微颔首，再次暗自沉吟。

    这套方法不必纠缠爱恨情仇，玩的是韵味，倒是挺符合他的要求，但还是那话，他拍戏是为了赚钱，导演都说这一套不适合影视剧，那就没什么好说的了。

    “还有其他的吗？”

    “有啊！”

    大胡子导演笑了笑，接着说起最后一派：

    “还有一个布莱希特间离观察体系。

    他受梅兰芳的表演形式启发，提出“间离”的概念，认为演员不能人戏合一，要始终保持自我清醒，置身戏外，观察拆解人物言行、神态、习惯细节。

    只有这样，才能让观众不只是被角色感动，而是会思考这个人为什么会变成这样，这个社会结构出了什么问题，这一切能不能改变。

    不过嘛……”

    他顿了顿，又接着说道，

    “这个挺难，需要极强的观察力，稍有细节偏差，人物便会失真走样。

    比如你演一个小偷，就不能挺胸阔步，要眼神习惯性的四处乱瞄，还有那种随时小心翼翼的警剔神态……”

    大胡子导演还在举例，姜槐却有些疑惑。

    他能听懂间离的本质：以表演警醒世人、以旁观启迪人心。

    细细想来，和道家传道度人的道情几乎一个意思。

    理论他熟！

    可具体运用起来却有点没处着手啊！

    小偷什么的还好说，虽然受到现代科技的冲击变少了点，有绝活的都快成非遗了，但仔细找找还是有的。

    可嘉靖怎么观察？

    总不能去京城一趟吧？！

    正暗自思索着，却听身旁露易丝忽然噗嗤一声笑出声来，笑得身子咯咯乱颤，娇喘连连。

    众人皆是面露疑惑，齐刷刷转头望去，不知道他没来由的笑什么。

    露易丝见大家望来，这才勉强止住笑声，打趣调侃道，

    “知道的晓得这儿是上海戏剧学院，不知道的，还以为这儿是灵台方寸山，斜月三星洞呢。”

    “什么意思？”

    “你们看这场景，熟不熟？”

    他也是个爱玩闹的，说着说着直接演上了，压低声音，装出菩提祖师苍老悠远的腔调，

    “我且传你护身保命道法，可趋吉避凶。”

    话音刚落，他又立马佝偻身子扮做猴子，连连摆手，

    “不学不学。”

    然后又变回祖师语气，

    “那我传你啥啥啥。”

    “不学不学。”

    “那我再传你啥啥啥，可啥啥啥。”

    “不学不学。”

    露易丝这一