最为质朴、最为坚康的约定。他们不是闯入者，而是山的一部分，是它的筋肉与脉搏，证明着这方清境，是可以生活、可以相依的“人间山”，而非只能远观、不容涉足的“神仙窟”。

    我终于登上一处平岗，回看来路。城市在极远的山外，只剩一抹淡灰的影，像一段已然褪色的记忆。而此处，高峻、林木、流泉、寺观、云雾、樵牧……那“七佳”的要素，并非孤立地陈列，它们如七弦古琴上的丝缕，被造化之手调和着，共同震颤出一个浑然的、生气勃勃的和鸣。这山的美，原来不在逃逸，而在含容；不在孤绝，而在“恰好”。

    夕光突破云层，为漫山的雾霭镀上金边。我终于懂得，古人所求的“佳”山，并非拒人千里的冰冷偶像。它是一个完整的、自足而又开放的小世界，有它的骨骼（山形），毛发（林木），血脉（流泉），冥想（寺观），呼吸（云雾），与劳作（樵牧）。它允许你走进，安放身体，也抚慰灵魂。所谓“居山”，居的并非地理的高度，而是生命状态的从容与丰盈。

    下山时，暮色已合，山脚的灯火次第亮起，温暖地呼应着天边尚未褪尽的霞光。我不再觉得那灯火是俗世的干扰。因为山已教我，真正的宁静，从来不是绝对的沉寂，而是在这纷繁的依存与交响里，找到自己那一个清亮而安妥的音符。