。天庭两位大将相继离位，并非偶然。他们的归宿，早已注定要落入佛门之中。

    未来某日，他们或将身披袈裟，立于灵山之上，号“佛陀”。

    玉皇此举，原意或是借佛门之力锤炼亲信，待其归来，更强更稳地执掌天权。但他未曾预料，人心易变，道途难返。一旦踏入西方教化，便再难回头。

    而这些隐秘因果，老君只作旁观。身为圣人善尸，他守的是清净之道，不动不言，方合太清本意。

    卷帘领罚时神色平静，未发一语。众仙诧异：莫非忠诚至此，连贬谪也能坦然承受？

    却不知，玉帝曾暗中许诺此番下界，实为机缘，只要随行取经，归来必得厚赏，位高权重更胜往昔。

    只是命运如局，棋子难知全盘。那遥远的西天路上，等待卷帘的，不只是功果与荣耀，还有一场彻底的蜕变。

    长安城内，暮鼓晨钟。大唐江山，烟雨楼台。

    一处荒僻山林，背靠古寺幽静，老和尚立于溪畔，忽见一木盆顺流而下。

    定睛望去，盆中竟卧着一名婴孩，面色青白，气息全无。

    “阿弥陀佛，罪过，罪过。”

    老者双手合十，声音低沉，满是悲悯，“若早一步察觉天机，或可挽此性命，今失之交臂，实为我之过也。”

    云端之上，观音菩萨静立虚空，面容如止水，不见喜怒。

    金蝉子第九世轮回已终，命陨襁褓，正是既定之局。

    九世皆夭，方能积攒无量善业，铸就纯净魂魄。

    待第十世降生于大唐，名为玄奘者，便将承载前九世功德，成就十世善人之体。

    彼时，其身可作佛陀之基，为佛教添一不世之圣。

    然此举凶险非常。

    每一轮回若稍有差池，魂魄便会溃散于天地之间，永不得聚。

    更甚者，九次枉死，怨气难消，极易凝成魔胎，逆乱三界纲常。

    所幸，观音执掌因果，分毫不乱。