石阶的宽度只容两人并行。方恪走在最前方，步伐不疾不徐，每一步都踩在石阶正中偏左的位置，那是长年走这条路的人自然形成的习惯。林枫跟在他身后约三步处，慕容雪和婉儿在他后方以同样间距排列成一条线。四人沿着灰石阶向上走时，九条星河在头顶以各自的节律持续旋转着，从第一道青金色到第九道浅金色，每一道星河的光泽都随着观察角度的变化而改变明暗层次。

    石阶两侧的石质护壁上刻满了混沌铭文。铭文的密集程度比接天城广场那座法则柱更高，刻入石面的深度也更深，有些铭文因年代久远而边缘磨损，笔画之间的间距呈现出缓慢的自然风化痕迹，但剩余部分仍保持着可读的法则语义完整性。林枫以道胎感知顺着护壁表面逐段扫描时，能分辨出至少三种不同历史时期的铭文层叠——最表层是玄黄仙宗建宗后刻入的宗门传承序列，中间层是混沌天庭时期通用的法则教令条款，最内层因被上层铭文覆盖得比较彻底，只能偶尔在护壁裂隙的剖面处看到一丝残留的法则纹路，纹路的密度比上层铭文更稠密，语义也更原始。

    山门石阶的铭文有三层。他边走边以道胎感知向身后的慕容雪和婉儿传递了一缕信息，最内层的法则纹路与灰色石片内部的第三层封印铭文在语法结构上存在相似特征。石阶本身可能就是混沌天庭时期遗留的原物，后来被玄黄仙宗重新利用了。

    慕容雪以剑意感知在护壁表面做了一次接触扫描，确认了他的判断。她注意到中层铭文的法则教令条款中有一处关于混沌道统传承序列的条目，条目在刻入护壁后被人为磨去了一部分——磨去的部分不是模糊风化，是精准地沿着该条目末尾最后一笔的边缘磨平了末段内容，像是有人刻意抹掉了关于某个特定传承节点的记录，又抹得很干净，若不是以剑意的高精度扫描逐层剥离表层风化层，无法发现那行文字曾经存在过。

    石阶的尽头是一道拱门。拱门由两根完整的灰金石柱和一块横跨柱顶的横楣构成，柱身通体无接缝，表面覆盖着一层比护壁铭文更古老的法纹。横楣中央以混沌铭文刻着四个大字，字形古朴厚重，笔画之间以极浅的法则丝线相连，使四个字在整体上构成一道完整的法则封印结构——玄黄仙宗。字迹的收笔处有一道细微的停顿痕迹，刻写者在最后一笔的末端加力按了一下才收刀，在石面上留下了一个比周围颜色略深的凹陷点，像一段长句在句号处画上了终止符。

    林枫在拱门前停了一步。道胎内部灰色区域中那粒花芽外壳表面的法则波纹在靠近拱门时以肉眼可见的频率跳动了一下，他感知到拱门的法则结构与灰色石片内部的第三层封印之间存在一种可被明确的共鸣关系，不是完整解封，但已经是在试探性地辨认彼此了。方恪在门洞内以半侧身的姿态看着他，没有催促，目光在他腰间灰色小牌和袖口隐约透出的灰色石片边缘之间移动了一瞬，确认了两者都在稳定运转中。

    他们穿过了拱门。穿过门洞的瞬间，法则空间在感知中再次发生了扩张，但这次扩张方式与接天城城门处不同——接天城的空间折叠发生在横向和竖向的街道结构上，而玄黄仙宗山门的空间扩张是以引力场的方式实现的。脚下的石阶仍然是石阶，头顶的星河仍然是星河，但身体的重力感知在穿过门洞后发生了变化，整个人被一股柔和而持续的法则力场轻轻托住，脚步落地的声响从清脆的声变成了一种更闷的、像踩在厚草甸上的声。

    山门内部是一片极开阔的广场。广场的地面以与石阶同材质的灰金石铺设，但石面表面覆盖着一层极薄的苔痕，苔痕以灰金色为主色调，在九条星河的映照下泛着一层持续流转的微光。广场四周分布着十余栋建筑，建筑以灰石为主体材料，墙体表面刻着与山门外护壁相似的法则铭文，铭文的年代比山门外的更新一些，法则语义也更偏向宗门内部的管理规范而非历史记录。广场上有三三两两的修士在穿行，多数穿深灰色法袍，腰间挂着一枚玄黄仙宗的身份令牌。他们的修为以仙君后期到准圣初期为主，见到方恪领着生面孔进来时会以目光快速扫过来人的腰侧和袖口轮廓，然后移开视线继续自己的事——态度不冷淡也不热情，是检查与不干涉之间的平衡。

    山门内广场上有法阵的底层节点。婉儿低声说。她的造化圣体在本能中感知到了脚下的灰金石地面深处有一条密集的法则脉络网络在持续运转，网络的结构与混沌峰的混沌归元大阵不同——混沌峰的阵网是放射状从中心向外扩散的，而玄黄仙宗的阵网呈环形层叠布局，每一圈环的半径向外递增，圈与圈之间以径向连线交叉连接，形成了密集的蜂窝状分布。最内圈环的脉动频率与广场中央一座约一人高的灰金石台产生了稳定共振，石台表面刻着的铭文是宗门传承序列的名称，从第一代掌门开始逐代排列到当前，每一代名称下方都附有一道法则签名印记，印记的强度随年代远近而变化，最近的几道印记还保持着较亮的活性光泽。

    玄黄仙宗的法阵是环形层叠结构，阵眼不在山门中心，而是以传承序列石台为次级节点向外扩展，主阵眼在地底深处。林枫将感知从地面向