“他让我先走扎实的混元金仙之道，以力证道，以法凝身，不断夯实金乌本源，锤炼太阳真火，打磨不朽战体与无上意志。”

    “言道，斩三尸本质是‘心境’之跃升，‘元神’之超脱，‘执念’之剥离，乃是对‘真我’认知的深化与重构。”

    “而混元金仙之道，追求的是‘法力’之浩瀚，‘肉身’之不朽，‘神通’之无敌，‘本源’之浑厚。”

    “二者一者主‘神’，一者主‘精’，虽路径不同，侧重有别，但并非相互排斥、非此即彼，而是两条可以并行不悖、甚至在更高层面相辅相成、互为助益的康庄大道。”

    这个观点，初闻时曾让他深感困惑，冲击了固有的认知。但深思之后，却让他有种豁然开朗、眼界大开之感。

    不同于玄门主流几乎将斩三尸视为突破准圣巅峰、窥视混元圣境的唯一阶梯或最佳路径。

    陆珺指出的道路更为宏大，也更艰难。

    这意味着他不能像其他修士那样，将主要精力放在寻找契合灵宝、感悟执念、寻求斩尸契机上。

    他需要同时在混元金仙的肉身、法力、神通锤炼与斩三尸所需的心境、元神两条看似平行、实则相互影响的艰难道路上坚定跋涉，付出双倍甚至更多的努力与心血。

    “六哥还说，理论而言，若能先将混元金仙之道走到极致巅峰。”

    “元神与道心同样会被打磨到圆满无瑕、坚不可摧的境地。”

    “那时，再来斩却三尸，其基础将雄厚到难以想象”

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