从根子上就有了偏差。

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    想明白这一点，路宁便知这老和尚的心结看似简单，实则涉及他这一脉佛门修行的根本要义，自己到底不是真正的佛门高僧，哪里就能够轻易点化于他？

    他也不急着回答，而是盘膝坐下，就在这虚空之中与息来和尚相对而坐，开始认真思索他提出的问题。

    息来和尚见路宁陷入沉思，也不催促，重新闭上双眼，低声诵念起经文来。

    只是这一次，他诵念的并非寻常佛号，也不是寻常经文，而是字字珠玑、蕴含深奥佛理的《修罗降伏摄受众生度世安乐经》。

    这经文乃止观寺根本之法，属于佛门法宗秘传，《修罗降伏摄受众生度世安乐经》乃是修行法门，经中阐述了如何以无上法力、智慧与慈悲，降伏如修罗般的刚强众生，摄受他们进入佛门，最终获得度世安乐的奥妙法门。

    经文义理深奥，文字古拙，却又带着一种摄服外道、建立功德的恢宏气度。

    只是这一脉虽然也得传无量真解，但由《修罗降伏摄受众生度世安乐经》阐发而来的修炼之法却与法宗正统不合，所以才会被列入外道，不入法宗正朔。

    路宁本就在苦心思索息来和尚的问题，此刻耳中传来这玄奥经文，起初并未在意，只觉其音韵奇特，蕴含禅理。

    但听着听着，路宁的思绪便不由自主的为《修罗降伏摄受众生度世安乐经》中的诸多奥妙所占据，思考息来和尚往昔经历的心思渐渐淡了，探究佛法奥妙的念头却开始占据了上风，进而将整部经文半点不差的尽数记忆下来，在灵台之中反复思量。

    他本身就读过不少佛经，不但身怀“回向心”的修为，更曾机缘巧合，得到过《自在真解》、《人间轮王自在经》、《顶礼微尘毗舍普光经》、《妙藏真如虚空莲台法》等数部佛门各派上乘经典。

    这些经典，或直指心性，或阐述真空妙有，或描摹佛国净土，皆是佛门正法，与这《修罗降伏摄受众生度世安乐经》可谓是花开数蒂，各表其枝。

    尤其是《自在真解》，乃是空宗一脉所传，此刻路宁听得《修罗降伏摄受众生度世安乐经》佛音妙谛，自在真解妙用顿时发动，佛性金莲骤然膨胀千百倍，将这一部法宗经文尽数吞吸容纳，随即从佛性金莲之中生出一股全新的佛门法力来。