兵败后投奔永历朝廷任行人（掌管传旨册封），因弹劾权臣险些遇害，眼见永历朝政败坏、桂林陷落，瞿式耜殉难，王夫之心灰意冷，最终决心隐遁，开始长达数年的流亡生涯。

    

    而自永历四年起，他为了躲避清廷追捕，便辗转于湘南荒山与瑶族聚居地，改名换姓、昼伏夜出，在清廷搜捕下艰难藏身，坚守明臣气节。

    

    他避世不出，一边躲避缉捕，一边暗中观察时局，在极端困苦中，坚持不肯屈身仕清。

    

    而在这一年，他仍在努力融入瑶族社群，学习瑶语瑶俗，以“瑶人”身份掩护，避免被清廷察觉。

    

    并走访瑶族聚居区，寻找反清义士，试图组织力量响应南明抗清行动，梦想在南岳方广寺举兵般，再次反清。

    

    但在历史上，王夫之至此之后都未能再起势，只得一直在湘南各地流徙避难。

    

    直至清廷剿灭天下抗清势力，清廷大势已定，他才最终心死，随后返回衡阳石船山下筑草堂隐居，终身不剃发、不仕清。

    

    他闭门著书近四十年，穷尽心力研究经史、哲学与政治，写下《读通鉴论》《宋论》《黄书》等数百万言巨作。

    

    以笔墨存故国精神、传经世之学，被后世尊为船山先生，成为明末清初三大思想家之一，至康熙三十一年完发而终。

    

    “先生留步。”

    

    身后传来一个声音，比之前那个说话的人更沉稳。

    

    王夫之的脚步顿了一下，但依旧没有回头。

    

    “那若是定王殿下相请呢？”