返回第一百一十章 黛玉何不见贾政?隐藏在小事中的群体隐喻!  让你解读,没让你颠覆四大名著首页

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    不到十分钟的时间,放在整个时空区间中来看,其实一点都不长。

    可当齐渊用这十分钟将【林黛玉】三个儿子进行了深度解读之后,众人只感觉像是渡过了一整个世纪般漫长。

    在此之前,他们对林黛玉的认知,仅仅只是一个喜欢哭泣的女主角罢了。

    但现在,他们终于明白了对方到底代表着什么。

    是一个群体,是一段历史。

    是心酸、是血泪!

    胸腔之中,有难以言喻的额情绪涌起。

    也是这一刻,齐渊的声音再度出现了!

    “林黛玉在贾府里走了一个完整的流程。见了贾母,见了邢夫人和王夫人,见了李纨和迎春、探春、惜春三姐妹,见了王熙凤,最后见了贾宝玉。”

    “她见了那么多人,有那么多的对话和场面,但整回文字里,她几乎没有说过一句真正的心里话!”

    “她没有说她想她爹,她没有说她想家。她不停地察言观色、揣摩人心、调整措辞。一个人在陌生环境里不说真心话,这不叫谨慎!”

    “而是......恐惧!”

    齐渊顿了一下,举目朝镜头望去。

    直播间内的气氛,沉郁且冷峻。

    “这恐惧,从何而来?恐惧来自她知道那是一个不属于自己的地方,而自己必须在那里活下去!”

    “林黛玉进贾府,是遗民进入了一个不属于自己的王朝......”

    弹幕在这一刻凝固了,直到齐渊继续往下说时,才又重新滚动起来。

    【遗民进入不属于自己的王朝,这句话太沉重了。】

    【我忽然理解了黛玉为什么总是哭。她哭的不是身世,是一个文明的沦丧啊......】

    弹幕之中,齐渊把白板上的字擦掉,只留下一个“林”字。

    “林黛玉进了贾府,见了贾母,见了王夫人,见了一众姐妹,见到了这座假朝的全貌。但她.......没见到贾政。”

    “她非常正式地去拜见贾政,结果贾政不在,他去斋戒了。”

    “原文怎么写的?四个字,斋戒去了!脂砚斋在这四个字后面批了四个字【盖为省亲】。”

    “但省亲这件大事要到第十八回才发生。所以到第三回为止,林黛玉进了贾府两次拜见贾政,都没有见到......”

    齐渊的声音忽然压低。

    “林黛玉见了贾政两次,都没见到。这是巧合吗?还是作者刻意安排的?”

    他再一次抬手拉过白板,在上面写下两个字——贾政。

    “贾政。贾是假,政是政治、政务、政权。连起来是什么?假政!伪朝的政治!林黛玉代表的是朱明血脉,是真正的华夏正统!”

    “她到了贾府,两次去拜见这个掌管荣国府政务的人,两次都见不到。为什么?”

    齐渊停顿了两秒,目光扫过镜头。

    “因为遗民见不到伪朝的政权核心。清朝的衙门、清朝的官场、清朝的权力中心,对于一个亡国之后的人来说,是一道永远跨不进去的门。林黛玉两次拜见贾政都不在,不是偶然,是必然!”

    “那是两个世界的隔阂,是明朝遗民与清朝统治者之间无法逾越的鸿沟.......”

    低沉的声音中,弹幕缓缓飘过。

    【见不到,是因为她根本不属于那里啊!】

    【遗民永远被拒之门外,这个解读太扎心了.......】

    缓速滑落的弹幕中,齐渊继续开口,语气更沉。

    “贾政的字是什么?存周!”

    他在白板上写下“存周”两个字,一笔一划,写得很慢。

    “贾政字存周。存周就是存续周朝的意思!”

    “周朝在中国历史上是礼乐文明的典范,是郁郁乎文哉的时代。贾政是荣国府里唯一一个在朝廷做官的人,工部员外郎。他的理想是什么?他要存续周朝的礼仪文化。”

    他在【周】字上画了个圈。

    “但问题是,周朝是华夏正统,是汉人文化的精神源头!”

    “一个清朝的官员,一个假朝的政治人物,口口声声说要存周,这是什么?”

    “这是异族统治者对九州文明的盗用和包装。就好像清入主中原之后,表面上尊孔崇儒、修明史、行科举,摆出一副继承华夏正统的样子,实际上呢?”

    “文字狱、剃发易服、满汉之别.......”

    “存周两个字,说得好听,不过是用来安抚汉人士大夫的一块招牌罢了!”

    齐渊的声音带上了一丝讽刺。

    “贾政字存周,可他真正存续的是什么?”

    “是他自己的官位,是贾府在那个假朝里的荣华富贵!”

 
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