第116章 左祖右社对应宁荣二府，黛玉何不走正门？冷淡且压抑的空气中，齐渊的声音伴风窜入观众耳间。

    石狮子、门房......

    这些在古代建筑语境中极易出现的场景，此刻也被齐渊赋予了特别的意义。

    直播间里人很多，但真正懂这些细节的其实没几个。

    所以不得不说，对绝大多数观众来说，刚刚过去的那几句解读，的确有着冲击三观的能力。

    弹幕，一片沉寂。

    思索的间隙里，齐渊声音又起。

    “来，我们继续！”

    他重新扯过白板，寻找到一处干净的地方后，抬手在左边画了一个方框，写上【宁国府】，紧接着又在右边画了一个同样大小的方框，写上【荣国府】。

    做完这一切之后，方才抬眼重新望向屏幕。

    “宁荣二府的格局，是【左宁右荣】。”

    “而在大明帝都的格局里，左边是太庙，是祖宗之所。右边是社稷坛，是江山社稷的象征！”

    “左祖右社，这是《周礼》里帝王都城的标准布局！”

    “那现在，我们在回头来看看宁荣二府！”

    齐渊抬手在白板上点了点，语调轻快。

    “左边的宁国府是长房，贾家的宗祠也设在这里！它象征著家族的源头、血脉的延续，对应的是【祖】。

    “右边的荣国府是整个家族政治、经济、社交的核心，对应的就是【社】，江山社稷的社！”

    “现在大家看明白了吧？”齐渊笑着望向镜头，“宁荣二府在大的空间上的布局与帝都皇城如出一辙。这......不就是一个缩水版的紫禁城吗？”

    说罢后，他并没有给观众们反应时间，用马克笔在【宁】字上画了一个圈。

    “而且，宁荣二府的原籍在金陵。金陵是明朝的开国都城，是遗民心中的故国象征！”

    “贾府根在金陵，就是根在朱明。所以作者从一开始就告诉你，这座府邸，压根就不是清朝的府邸，而是明朝遗留在人间的亡宅！”

    淡然的声音中，观众们若有所思。

    而就在他们准备发表想法的某一刻，视野当中缓缓飘过一条弹幕。

    【我是一位古建筑研究员，关于主播刚刚说的这个左祖右社，我想补充一下！】

    【我在帝都测绘过很多清代王府的遗址，恭王府、醇亲王府，其实都没有出现宁荣二府这种左祖右社的格局.......】

    【王府大门最多两间，不能有三间！石狮子更不是随便摆的！贾府这个规制，在清代是逾制的，只有明代王府才敢这样建！所以主播说的没毛病，创作者就是在用建筑规制暗写明代的遗存！】

    齐渊点点头，没有多说什么，继续往下讲。

    “讲完大体空间格局后，我们再来看林黛玉的行进路线！”

    “这一条路线，其实是整部书里最被忽视的影射密码。”

    他如此说著，举步走到白板前，画了一条弯弯曲曲的箭头，从荣国府的门口一直画到内部的某个点。

    “黛玉不走正门，正门不开，她走的是西角门。”

    “正门是什么？很简单，是正统的入口！”

    “正门不开，意味着明统已绝！”

    “而走西角门，影射的则是遗民被迫进入伪朝的位置。”

    “清朝在帝都定都之后，汉人官员上朝，走的是西华门、东华门，不能走午门的正门。午门只有皇帝能走！林黛玉走西角门，就是汉人臣子在清廷的边缘位置.......”

    他的声音变得很沉，连带着令观众们的情绪也一点点压抑下来。

    “原著中写，黛玉进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂。当地放著一个紫檀架子大理石的大插屏。”

    “诸位.......”齐渊右手在《石头记》扉页上轻轻叩动几下，“垂花门，这是今天我们要讲的重点！”

    他很随意的在白板上画了一道门的简笔画，两根立柱，顶上画了两朵垂下的莲瓣。

    “垂花门是什么？是内宅和外宅的分界线。”

    “门外是男人的世界，门内是女人的世界。但在这本书里，垂花门有一个更深的含义！”

    “它是故国文明的内核，是朱明王朝最核心的那一部分。外人不得入内，清朝的人不得入内。林黛玉进去了，因为她代表的是明朝的遗脉.......”

    “所以，她才有资格进去！”

    他的声音略微震颤，眼眸也开始缓缓浑浊起来。

    “但是，垂花门后面是什么？是抄手游廊！”

    “抄手游廊，曲折回环，像不像遗民心中反复缠绕的故国之思？”

    “你走进去，发现路不是