，但其中蕴含的至高道韵已然减弱，更像是一种道法的普及与知识的传授。而对于玄尘，以及那宫外尚在努力理解的青牛而言，真正的核心精义，才开始展现。

    老子的讲道，逐渐从金仙、太乙金仙的范畴，向着那更加虚无缥缈、却又真实存在的“准圣”之境深入！

    他阐述“斩尸”之法的原理，并非后世流传的那么简单粗暴，而是涉及对自身善恶执念的深刻认知、对大道本源的清晰把握、以及对寄托之物与自身道果完美契合的玄妙要求。他讲如何寻觅那冥冥中的“执念之尸”，如何凝聚其形，如何以先天灵宝或大功德、大法力为载体，将其斩出，化为独立而又与本体紧密相连的化身！

    道音变得更加宏大，更加贴近法则本源。八景宫内，天花乱坠，乃道韵凝结；地涌金莲，是灵气化形。无穷异象将玄尘包裹，他周身道韵与老子的讲道之音产生了强烈的共鸣！

    玄都、金角、银角虽然听不懂其中深意，但也知道大师兄正处于关键时期，皆屏息凝神，不敢打扰，只是默默体悟着那弥漫在空气中的残余道韵，亦是获益匪浅。