的纸笔，或是站定拍照。

    自从宣传片火遍网络，网友已经给每个亮眼的角色建了专属话题，锦鲤派、书灵派、仙灵派、公子派、女王派、将军派，五花八门。

    陈南星的微博下，每天都有新的许愿者，头像已经换成宣传片里的红鲤，这条换头像的微博，留言量高达千万。

    找她许愿的，大多是求财运。

    大麦的微博下，则聚集了大批学生。

    除了风毅没开微博，其他人的账号，粉丝最少都破了百万。

    宣传片里的宁静画面，被一帧帧截下来当头像，随便暂停都是精美封面。

    “我们不是明星，只是帮村里拍了个宣传片，大家冷静一点。”风毅抬高声音，对着越聚越多的人群说，“可以合影，可以写祝福，但请排好队，不然我们只能回去了。”

    人群里有人帮忙维持秩序：“别挤！别耽误他们走路，排好队一个个来！”

    云苗村的保安队匆匆赶来维持秩序，风毅继续说：“我们就是普通村民，为了推广村里的旅游，才硬着头皮上镜，不想当网红。

    很感谢大家的喜欢，也欢迎来游玩，你们愿意来，我们就很开心了。

    不是摆架子，是我们真的没什么值得追捧的。

    请大家安静一点，好吗？待会儿我请大家喝普洱咖啡，中午请大家尝药膳，算是一点心意，别再挤了，好不好？”

    费了不少功夫，人群才渐渐平静下来，一行人继续往村口走。

    走到土库房附近，发现谢之遥、黄欣欣和谢民也被围住了。

    三人也出现在宣传片里，还发了换装短视频，现在人气很高。

    谢之遥是放弃城市优渥工作，回乡捐款修路、一心振兴家乡的青年；黄欣欣是主动申请下乡的大学生村官，为了推广乡村旅游，赌上自己的前途，亲自参与拍摄，是第一个用这种方式宣传地方旅游的干部。

    她现在只是村主任助理，多数大学生村官要服务满三年，通过考核才能正式入编。

    如果这次宣传没效果，她可能要在这个岗位上待很久。

    好在她是真心为村民拼命，不管上级还是村民，对她评价都极好，网友甚至希望她去自己的家乡任职。

    谢民则是被戏称为“官痞”的村主任，为了争取政策、资金，敢躺在上级办公室外软磨硬泡。

    三人走红后，过往的事迹被网友翻出，成了官方媒体青睐的典型，党报都曾以他们为例，号召广大干部学习。

    要不是三人低调不爱受访，每天都会被媒体包围。

    如今这个只有三千多人的小村庄，成了各级领导重点关注的样板村，不仅走出了四位正面典型，更是乡村振兴的鲜活案例。

    而风毅，始终保持低调，默默藏在幕后。

    谢民等人安抚游客时，风毅已经悄悄走进店里，向请来的各位手工艺大师致意。

    这些人是他早上安排谢兵接来的：鹤庆银艺的炳文、云南斑铜的娄彪、乌铜走银的张荣；开远根艺的金文东、尼西黑陶的乐伟奇、纳家营石雕的纳兆祥；彝绣的田纯、竹编的李元化、祖氏刺绣的祖蓝溪；蜡染的苗梦雨、藤编的夏淑、白族三道茶的兰慧月。

    每一位都是各自领域的顶尖人物，也是国家级非遗传承人。

    比如竹编的李元化，几乎是傣族油纸伞的唯一传人。

    其实很多传统手工艺，在没有现代工业的年代，只是百姓生活里的寻常技能，没有秘方，也不用刻意强调传承，因为代代都懂、人人都会。

    只是慢慢的，这些熟悉的手艺快被遗忘，只剩少数人坚守。

    “传人”这个称呼，也是后来才有的。

    说到底，人们想找回的，哪里只是几门手艺？那些快要被遗忘、如今只剩少数人珍藏的东西，才是真正珍贵的。

    先人的智慧、匠人的良心，才是大家追寻的根本。

    大师们都带了徒弟，他们本人不可能长期留在这里，不然地方上眼红的人，早就来找风毅麻烦了。

    “炳阿公，身体还硬朗吧？您能来，我打心底感激。”

    “兰婶，可算把您盼来了。”

    风毅熟络地和每个人问好，这些人不爱听“大师”的称呼，他就按辈分称呼。

    “在昆明就听说云苗村的动静了，看来你们做得有模有样。”炳文笑呵呵地搭话。

    “借您吉言，眼下还算顺利，至少能让各位带来的徒弟，踏踏实实有口饭吃。”风毅拱手回应。

    “瞧瞧，这小子就爱说好听的，我哪有什么福气借你，自己都顾不过来。”炳文伸出手指虚点他，语气带着调侃。

    炳文经常参加各类活动，和其他非遗传承人都很熟，这番话明显是在帮风毅撑腰，告诉在场的人，这孩子是自己人。

    不光因为谢民和他儿子交好，更因为风毅当初的一番话，说到了他心坎