其他世界的智慧，也被罗浮化入了自身的武道体系之中。

    不过如此一来，他的武道真气，也开始从精纯的道门真气，真的朝着三教合一的舍利金丹的方向转变了。

    舍利金丹并不是说，罗浮真的在体内修炼出了一颗舍利或者说金丹，而是一种境界。

    东晋时期，就已经有内丹法的记载了，但东晋魏伯阳的周易参同契，虽日后被奉为丹法之祖书，可现阶段，却并没有未来那么高的地位。

    甚至连内丹法，在当下也并不是主流。

    开皇年间，道门苏元朗提出了性命双修，并且撰写出了《龙虎金液还丹通元论》，这才真正推动了内丹法的质变。

    但真正让内丹法发展壮大，还要等到唐宋时期。

    按照未来全真教的理念，三教合一，在道门为金丹，在佛门为舍利，在儒家为仁义。

    罗浮的起步，源自于长生诀的七幅图，这是最精纯，最源头的道门功法，他所修炼出来的武道真气，自然也是偏向于道门，甚至完全就是道门一脉。

    而现在，随着参阅越来越多的佛门功法和经典，罗浮的武道，也开始朝着佛门舍利的方向转变了。

    不过融合佛道，他的理念，既不能算是完全的道门金丹，也不能算是完全的佛门舍利，而是极其特殊的舍利金丹。

    在净念禅院小铜殿中，参悟佛门经典和武道功法传承之后，罗浮已经彻底补上了自己的短板。

    他现在已经称得上是真实不虚的大宗师，而不象是之前，只有大宗师的精神境界。

    眼下这个时期，只是处于三教合一的萌芽阶段，虽然说三教之中，对比彼此经典，都有所涉猎，但却远远达不到未来那种程度。

    这也就导致了，罗浮在净念禅院之中，虽然说也得到了不少儒家经典，四书五经等等也有不少版本，但真正儒家的内核传承，净念禅院却是并没有。

    缺少了儒家仁义，罗浮所谓的三教合一，只能算是融合了佛道的舍利金丹，而不是真正意义上的三教合一。

    彻底达到了舍利金丹境界的罗浮，周身气质，俨然和曾经有了天渊之别。

    如果说之前的罗浮，因为修炼长生诀的原因，周身散发的道家飘渺，仙化的气质，那么现在的他，就多出了一种普度众生的慈悲来。

    任何人看到罗浮的第一眼，脑海中全部都会不约而同的产生同一个类似的想法。

    那就是罗浮俨然如同寺庙道观之中，那被高高供奉起来的神象一般。

    有威严、有神圣、有慈悲————但人性的一面，在他的身上却是越来越少。

    小铜殿的大门，在吱呀一声中被推开。

    了空方丈在四大护法金刚的陪同下，来到了铜殿之中。

    因为修炼闭口禅的原因，明明身为净念禅院方丈，但了空方丈和人的交流，却是俱都需要四大护法金刚来传达。

    尤其是不嗔，更是称得上了空的代言人了。

    不痴、不贪和不惧，更象是纯粹的护法金刚。

    此刻，五个人进入小铜殿的瞬间，看到罗浮的刹那，却是俱都不由自主的愣在了那里。

    实在是，此刻盘坐在一旁，正在翻阅一本经典的罗浮，其形象，对于佛门弟子的冲击力太大了。

    那俨然就不象是一个活人，而象是居于另一个维度，充斥着慈悲，威严的罗汉、菩萨、乃至于佛陀。

    最先回过神来的自然是修炼闭口禅的了空了。

    屈指朝着手中的小铜钟一弹。

    伴随着悠扬的钟声响起。

    四大护法金刚这才回过神来。

    忙毫不迭的双手合十，四大护法金刚，口中连诵佛号。

    “阿弥陀佛，善哉善哉，罗浮圣僧大彻大悟，可喜可贺。”

    罗浮这才象是看到了了空五个人一般，微微颔首道：“诸位谬赞了，不过是略有所得罢了。”

    在四大护法金刚和了空的眼中，开口说话的罗浮，就更加象是一尊高高在上的佛陀了。

    “准备笔墨纸砚。”罗浮颐指气使般的对四大护法金刚说道：“在下能够有今日之所得，净念禅院之助，居功至伟，自当为净念禅院留下一份传承才对。”

    四大护法金刚顿时喜出望外，恨不得马上给罗浮准备笔墨纸砚，好让罗浮留下传承来。

    毕竟从此刻罗浮的气质上，他们就能够感受到罗浮参悟出来的传承到底是何等的了不起了。

    那是真正能够将一个活人，朝着佛陀的形象转变，不仅仅是外在，还包括整个人的气质，这可是彼此慈航静斋的仙化都更加神奇啊。

    只是这种事情，显然不是四大护法金刚能够决定的，四个人不约而同的看向了一旁的了空。

    了空面无表情，看不出此刻内心的想法，沉