二人相谈一夜。

    裘图反复追问，得知了许多关于明心见性的关键所在。

    诸如什么觉醒之际会经历生死大恐怖，稍有差池便身死道消之类的。

    一番言谈下来，裘图心中已对曲非烟有了初步评判：此人并不适为人师。

    或许，这也是这时代许多人的局限——他们虽有所悟，却难将体悟系统地整理传承。

    但经此一夜追问与思索，裘图终于想明白了：

    所谓“末那识”，实则便是潜意识，囊括一切本能。

    他推测，那“生死大恐怖”应是意识与潜意识初融之时。

    人初次接掌全身控制却尚未熟练，以致心跳呼吸、气血周转等本能运作出现短暂停滞。

    这也解释了为何觉悟末那识后会有诸般玄妙，且这些妙用最终都指向对自身的完美掌控。

    至于“爱不得、离不得、反复纠缠”云云，无非是末那识生出极致的情绪，亦即末那识异常活跃之态。

    这其实相当于一种心灵上的负重修行，冥冥中自有壮大之机。

    难怪佛门总说“放下”。

    唯有将七情之负修到一定程度，“放下”才真正有望觉悟。

    可惜，裘图自知此路于他根本不通。

    他生性凉薄，能在肉体上苛待自己，却从不在精神上自我消耗。

    第二种方法，是对镜问心。

    让意识与末那识对视、交流、沟通。

    但这方法总透出几分玄虚，裘图有些担心会不会让人神智失常。

    不过转念一想，自己意志坚如磐石，何必畏首畏尾？日后一试便知。

    最后一种方法，便是控梦。

    梦是意识沉睡时，末那识最为活跃的表现。

    但末那识难辨真实虚幻，因此人常深陷梦境、难以清醒。

    若说“对镜问心”是以意识为主导沟通末那识，那么“梦境觉醒”便是要末那识主动沟通意识，求其助辨真假。

    但这方法也有一难：裘图极少做梦。

    一年不过三五回，梦里不是大杀四方，就是获得了神功宝典在练功习武，整个情绪突出“狂喜”二字。

    要他于这等美梦中清醒，更是难上加难。

    “唉——”阁楼之中传出一声轻叹。

    裘图朝山门牌坊方向瞥去一眼，将曲非烟所书的《易筋经》收起，沉声道：“看来裘某与佛无缘，既无悟性，亦无慧根。”

    曲非烟安然垂眸，轻声道：“帮主精诚所至，终有一日会明心见性。

    裘图嗤笑着摇了摇头，淡淡道：“那便承曲姑娘吉言。”

    正在此时，阁楼门响，脚步声自楼梯传来。

    裘图横眸冷眼看去，只见林夫人手捧一紫檀木匣，神色彷徨地走上楼来。

    一见裘图，她眉间顿软，语声柔弱道：“帮主.....”

    裘图虎目一瞪，沉声喝道：“你不知道我正在与曲姑娘商议要事？”

    “谁准你擅自闯入！不知在楼下高声通禀不成？”

    这一声叱喝来得突然，林夫人吓得身躯微颤，脸色霎白。

    自相识以来，裘图从未对她如此发火，她一时怔在原地，喃喃道：“是东方不败送来的妾身不敢擅开”

    裘图垂目一瞥，这般大小的木匣，不必猜也知其中所盛，多半是颗人头。

    “怕什么，又不是头一回送这些东西。”裘图冷声轻叱道。

    想来是东方不败恼羞成怒，将他那可怜生母的头颅送来了罢。

    裘图抬手轻启木匣，只见一颗满脸虬髯、相貌粗犷威武的男子头颅置于其中，旁附一封书信。

    展信一阅，脸上浮起一丝玩味之色。

    还真是舍得啊.....

    曲非烟轻声道：“此人是帮主旧识？”

    “不相干。”裘图语气随意，“此乃日月神教总管杨莲亭的首级——那东方妖人的姘头。”

    随后转头看向松了口气却愈发无措的林夫人，朗声道：“去让送信之人传话回去。”

    “裘某当初只是戏言说笑，黑木崖自不可能前去，这颗头也送回去。”

    说罢合上木匣。

    见林夫人一副仓皇之色，裘图神色稍缓，意味深长道：“夫人若再行僭越之举，休怪帮规森严，讲不得情面。”

    林夫人垂下头，眸底哀伤暗涌，低声应道：“是.....妾身知罪，望帮主息怒。”

    遂转身一步一颤，缓缓下楼。

    曲非烟望其背影，轻声问道：“帮主为何一反常态，对夫人动如此大怒？”

    “她对你亦有几分真情，曾为你多次垂泪。”

    裘图摆了摆手道：“裘某对此妇毫