大收获。

    纯阴之道，玄妙幽深，非寻常感悟可得。张钰虽然已经凝聚了纯阳根基，但对于纯阴之道的理解，终究是纸上谈兵，缺少真正的体悟。而此刻，那百万计的修士，以各自的资质、各自的际遇、各自的感悟，在修行之路上摸索前行。他们每一次突破，每一次感悟，每一次对纯阴之道的触碰，都会在神念之中留下一丝痕迹。一丝一痕，微不足道，如同尘埃，如同露珠。但这百万计的痕迹汇聚在一起，便成了一座巍峨的高山，一片浩瀚的汪洋。

    这些纯阴道韵，才是张钰此次炼神最内核的收获。

    不仅如此，还有一桩好处，是第一次炼神所没有的。

    第一次炼神时，张钰不过檀宫六品，尚在炼气化神之境。他的元神，与那些成就檀宫的修士相比，并无本质上的区别。因此，当那些神念附着的修士突破檀宫之后，为避免被发现，神念便不得不脱离宿主，无法继续附着。那些修士后续的修行感悟，便与张钰无缘了。

    而这一次，张钰的元神已达紫府九品，炼神返虚之境，受天地法则孕育，受纯阳之气滋养，与檀宫之境已是天壤之别。檀宫修士，即便成就紫府，也无法察觉那附着于元神深处的神念。因此，那些神念可以继续附着于宿主身上，继续跟随他们修行，继续借他们之身体悟纯阴之道，直到炼神结束。

    ……

    与凡人修士相比，张钰的神念还是更多地散落在草木鱼虫、鸟兽之上。

    草木之属，虽有灵性，却终究不如人类那般聪慧。它们开启灵智，化而为妖，需要漫长的时间。百年光阴，对于草木之妖而言，不过是弹指一挥间。它们或许刚刚开启灵智，或许刚刚踏上妖修之路，远远不足以在妖神之道上走得太远。最多，也不过是化形成妖，踏入妖修的门坎。

    因此，它们为张钰提供的纯阴感悟，远不如凡人修士那般丰富。那些附着于草木之上的神念所携带的纯阴感悟，几乎可以忽略不计，微不足道。

    然而，它们的数量，却是凡人修士的百倍、千倍。那些散布于山川之间的草木，那些游走于泽薮之间的鸟兽，那些潜藏于深海之间的鱼虫——它们的数量，难以计数。

    它们为张钰提供的，主要是元神之力。

    每一点灵智的开启，每一次妖力的增长，每一次境界的突破，都会在神念之中留下一丝元神的回响。那回响虽微弱，但积少成多，聚沙成塔，便成了一股不可忽视的力量。百年来，那些附着于草木鸟兽之上的神念，已经为张钰积累了极为庞大的元神之力。这些元神之力，将在他真灵回归之后，与他的元神融为一体，极大地增强他的元神强度，为他日后渡劫成仙、开辟内景，奠定坚实的基础。

    这便是张钰神念真灵归来之时，主要划分的两大类——凡人修士提供纯阴感悟，草木鸟兽提供元神之力。

    除此之外，还有少部分神念，流落于凡尘之中，并未踏上仙途。

    这些神念附着的凡人，或因资质所限，或因机缘不足，或因心性不定，未能走上修行之路。他们如同寻常凡人一般，生老病死，悲欢离合，度过了一生。百年光阴，不过短短数十年的人生，但对于那些神念而言，每一次生离死别，每一次爱恨情仇，每一次喜怒哀乐，都是对心性的淬炼，都是对元神的锤炼。这些神念虽然没有带来纯阴感悟，也没有带来庞大的元神之力，却带来了另一种宝贵的东西——红尘炼心。那百年的凡尘经历，如同一场漫长的梦，让张钰的真灵在其中历经沧桑，洞明世事。这些经历，对于他日后渡劫时抵御心魔，有着不可估量的价值。

    ……

    种种原因之下，在石夫人眼中，张钰这次的炼神之旅，堪称完美，完全达到了她预想中的目标，甚至超出了预期。

    石夫人看着那些神念源源不断地涌入张钰体内，心中暗暗感慨。也许，凭借着这次炼神的感悟和元神之力，张钰应该可以一口气度过数次天劫了。

    天劫，并非只能一次一次度过。

    寻常修士，因根基所限，积累不足，只能一次一次地渡劫。每度过一次，便需要数百年的休养和积累，方能准备下一次。然而，如果其积累足够深厚，根基足够扎实，感悟足够透彻，便可以一口气度过数次天劫。

    这便是所谓的“连渡”。

    连渡之法，并非没有先例。上古之时，那些惊才绝艳之辈，多有连渡天劫的壮举。多宝道人曾连渡六劫，一气呵成；玄都大法师也曾连渡五劫，震惊天地。然而，连渡天劫对修士的根基和积累要求极高，稍有不慎，便会功亏一篑，甚至身死道消。

    因此，此等做法并不提倡。

    一来，连渡天劫的凶险，远大于分次渡劫。天劫每一劫的威力都在递增，连续渡劫，意味着修士要在极短的时间内，承受一劫比一劫猛烈的天地之威，没有喘息之机。二来，一次一次地渡劫，可以有更多的时间准备和参悟其中的阴阳之道，可以打下更深的基础。每一劫都是一次淬炼，都是一次感悟，匆忙而过，