渊源而论，囚牛与截教倒也并非毫无关联。

    后来囚牛正式宣告添加截教，成为记名弟子，这一举动，便彻底坐实了截教正式涉足六御之争的事实。

    囚牛的添加，让原本就已经复杂的六御之争，变得更加扑朔迷离。他虽然手中只有南赡部洲一洲的人气，可他是祖龙之子，有龙族的血脉与名分。虽然他与负屃同样在争夺人气，可龙族也不好公然阻拦他。

    而人气的另一位竞争者后土，如今统帅幽冥与巫族之力，除了背后无超脱者坐镇之外，其势力已不弱于天地间任何一方，即便是龙族也不敢轻忽。囚牛与负屃虽为对手，却隐隐有联手之势，共同应对后土的威胁。

    而相对于人气与地气争夺的错综复杂，最后一尊以帝器逐鹿而定下来的六御之位，态势则明朗得多。

    禅宗手中执掌着完整的先天帝器三辰冠，占尽上风。三辰冠内蕴四十五道先天禁制的极品先天灵宝，乃是九五至尊之器。禅宗以卢舍那佛执掌三辰冠，耗费了无数心力，以整座西牛贺洲的香火之力温养，如今三辰冠的禁制已被炼化了泰半，威力与日俱增。

    其他现世的帝器，如随侯珠、金瓯永固杯等，虽也是先天灵宝或太初仙器之属，但与三辰冠的位格相比，相差不可以道里计。

    唯一可能与三辰冠一较高下的，便是周穆王手中的轩辕剑。

    轩辕剑虽是先天灵宝，却与气运牵连甚深，若论潜力之深厚，甚至可以比肩诛仙四剑。此剑一面刻日月星辰，一面刻山川草木，若是周穆王能将两面尽数刻满，轩辕剑甚至可发挥出先天至宝的威能。

    可如今，诸天星辰不在周穆王的管辖之内，五洲四海之中，他也只有赤县神州和一半的东胜神州气运刻录于剑上，远未臻至圆满。以目前的威力而言，轩辕剑只能勉强发挥出极品先天灵宝的威能，与三辰冠相去甚远。

    帝器之争，禅宗已占尽先机。