他的目光落在《荒文明遗迹推测》上。

    正要开口询问，柜台后的老者却突然抬起了头。

    水晶镜片后，是一双异常清澈、锐利的眼睛，完全不像垂暮老人。

    “那份残卷，一千低品灵晶。”

    老者声音依旧沙哑，但带着一种不容置疑的语气。

    “而且，买了就不能退。里面大半是臆测和废话，只有两三页可能有点价值。”

    林云心中微动。这老者看似冷淡，倒是实诚。

    “我想看看关于‘上古祭祀传统’、‘兽王传说’，以及……‘不同世界之间联系’的记载。”

    林云斟酌着措辞，“越古老、越冷僻越好。”

    老者眯起眼，仔细打量了林云片刻，忽然问：

    “你不是山阳国人吧？西边口音很淡，但用词习惯不对。”

    林云面色不变：

    “流浪久了，哪里的口音都沾点。”

    “哼。”

    老者不置可否，起身走到那个屏障书架前。

    他手指在屏障上点了几个位置，屏障无声消散。

    他从书架中层取出两份载体：

    一块巴掌大小、边缘焦黑的龟甲；还有一枚颜色浑浊、内部有絮状物的玉简。

    “龟甲是两百年前从一个古墓里挖出来的，上面刻的是某种祭祀祷文，内容晦涩。里面也提到了‘兽王’”

    老者将龟甲放在旁边一张小几上，“七百灵晶。”

    “玉简……”

    老者顿了顿。

    “来历不明。里面记录了一些光怪陆离的传说，包括‘星海之外另有天地’、‘通道可开亦可合’、‘锚点与坐标’之类的呓语。八百灵晶。”

    林云的心脏微微加速。

    他先是拿起龟甲，【真视之瞳】悄然运转。

    龟甲上的刻痕古老而深峻，确实是一种极其古老的祭祀文字。

    与他记忆中琅琊王国的祭祀祷文有相似之处，但更为原始：

    “告于皇皇后土，昭昭上天：”

    （起首格式，意为向天地祷告）

    “混沌初分，万族喋血，山岳崩摧，川渎逆流。”

    （描绘上古战乱、天地无序的景象）

    “有圣自虚冥出，负（此处字迹模糊，似为‘星’或‘光’的变体）而来，目含（模糊，似‘造化’或‘阴阳’），执（模糊）而定四方。”

    （描述“兽王”降临，携无上伟力鼎定四方。）

    在这时候有大片空白，仿佛记录戛然而止。

    而在龟甲中段刻痕又重新出现，像是另一段记载的开始：

    “……乱而复定，然纲常未立，百族相疑。”

    “又见圣临，承（模糊，似“前”或“天”）命，持（模糊，似“法典”或“九鼎”），分疆划野，定‘九寰’之序。”

    “立盟约，明贵贱，通婚姻，兴礼乐。万灵始知上下有别，尊卑有序，纷争渐息。”

    “乃命铸‘观星台’，制‘山河图’，厘定历法，以正农时，以明祭祀。”

    这一段对这位“圣者”的功绩记载极尽赞颂。

    用了大量篇幅描述其如何建立了一套完整的社会、法律与文化体系。

    使其统治的时期被视为“黄金时代”。

    这就是整个龟甲正面的所有内容。

    龟甲背面 是多段不同时期添加的注释：

    “……后世尊为‘圣王’或‘至圣’，其制沿用万载，至今不易。祭祀之礼，亦自彼时始备。”

    （这里明确将建立“九寰”秩序的功绩归于一位被后世极度尊崇的“圣王”。）

    “……然古早之‘虚冥圣迹’已不可考，或湮灭于岁月，或……（此处有几个小字被刮去）。

    今之所述，多依遗训及后世考订。”

    这里隐约暗示，在“圣王”之前还有更古老的“虚冥圣迹”，但信息已缺失。

    最后的一小段记载信息极度残缺：

    “……五柱……或沉眠……或远行……各掌权柄……归一……”

    这些词汇毫无连贯逻辑，像是梦呓或密语。

    林云眉头微蹙。

    龟甲证实了那位建立“九寰”秩序、制定礼法祭祀的至高存在，且其影响延续至今。

    这与他们之前在磐石领了解到的“兽王”形象吻合——文明奠基者、秩序制定者。

    但困惑也随之而来：

    他的目光再次落在龟甲上。

    矛盾点一：降临描述。

    龟甲正面开头提到“有圣自虚冥出，负（模糊）而来，目含（模糊），执（模糊）而定四方。”

    描述极其简