玄阴老魔冷笑了一声没有解释。

    但没有解释，本就是一种答案。

    玄阴老魔怪笑道：“经过岁月变迁而发生变化的神话传说，也会影响到其主体，你们来此之前，应该比我更早猜到这三头尸与那干將莫邪的传闻相关吧？”

    眾人抿嘴不语。

    包括林慕玄，前来之前都已对此事有了了解。

    灵境有很多现实中神话传说的原型。

    而莫干山本就是传闻中干將莫邪锻造宝剑所在。

    很多人对干將莫邪的了解仅限於“雌雄双剑”和“以人祭剑”。

    但干將莫邪的传说其实有好几个版本。

    其称谓最早起源於《墨子》、《荀子》等先秦文献，如“良剑期乎利，不期乎莫邪”。

    这时干將莫邪尚且代指神兵，利器尚未人格化，其背景也在吴国，因为那时吴越地区冶炼铸造技术发达。

    在汉代《列士传》《孝子传》里，首次將干將莫邪塑造成铸剑师夫妻，並定下了“铸剑-藏剑-復仇”的故事情节。

    到了晋代，《搜神记》时版本基本定型，此后这对铸剑师夫妻到底將雌雄双剑上贡给哪位君王，则在各地有了很多不同版本。

    至此，干將莫邪到底是为哪位王铸剑，有很多个版本，但故事的脉络却基本没变过。

    故事从王命令干將莫邪铸剑开始。

    这对夫妻了三年时间才铸出雌雄双剑。

    此时莫邪已隆起的孕肚，眼看著孩子即將出生，干將却知道三年才达成王的要求，他前去献剑，怕是一去不归。

    於是干將便说：“若我未归，待到孩儿成年，便告诉他雄剑藏於南山松石下。”

    而后，干將便带著雌剑前去见王，被王刺死。

    多年以后，干將之子长大在后山寻找父亲藏起来的雄剑。

    然而他还未能报仇，王就在梦中预见了他会被干將之子斩杀之事。

    於是千金悬赏贴满全国，干將之子只能逃入深山中，每日悲歌。

    那悲歌声引来了路过的一名侠客。

    侠客知晓此事后便说：“以你的头颅与剑为信，我替你斩王。”

    干將之子二话不说，剑光闪过头颅落下，但那身体却双手捧起雄剑和头颅，尸身屹立不倒。

    直到侠客肃然说“必不负所托”，尸骸才轰然倒地。

    此后侠客领了悬赏见王，王大喜。

    侠客称：“此乃勇士的头，应当放入热水中烧煮它，方才无后患。”

    王欣然应允，然而那头颅烧煮了三天三夜，却丝毫没烂掉，反而从锅中一跃而出，怒目圆睁！

    眾人骇然。

    侠客便称：“王近而观之，头必化。”

    王上前刚俯身，雄剑的寒光乍现，斩落王首，自知无路可退，侠客亦自刎身亡。

    三颗头颅在鼎中撕咬翻滚，直至骨肉糜烂难分。

    人们只能將烂肉分成三份葬入坟中，后世称其为三王墓。

    这三头尸，大概便是源於此。

    別人尚且没察觉到剑池剑气的根脚，哪怕是拥有剑胎的段飞星，也只能隱约察觉出剑气里瀰漫的是两股截然相反的剑气。

    可偏偏林慕玄的阴阳种玉剑胎，天生便契合那雌雄双剑的剑气。

    甚至剑池淬链到最后，他感觉自己的剑胎都要被剑池同化了。

    所以，剑庐的妖邪对应的或许真是干將莫邪的传说。

    眾人其实並不意外。

    但若是此事，牵扯到早年清朝文字狱，那又是另一番说法了。

    “如果真是明史案里，因编纂《明史》而被灭门的庄家后人，那这三头尸怕是只能强杀了。”那名道人冷声说道：“那尸身力量之源，怕是侠客的逸闻传说，但另一个头所求的必不是故老相传的楚王之头，而是满清韃子皇帝老儿的人头。”

    玄阴老魔大笑道：“然而这时代哪还有什么韃子皇帝，这满腔怨念自然无从消散，只能强杀，当然……若是你们敢將它放出去，那我倒敬你们是条汉子。”

    眾人眉心狂跳。

    这三头尸若是还能分得清要杀的是大清皇帝的头，那也就罢了。

    可从它毫不犹豫的就杀掉了探索秘境的灵境行者，足以说明这三头尸已经失控。

    若是真让这东西进入现实，它怕是不仅会见一个杀一个，还可能在有心人的诱导下，专门逮著各国接近於“王”的高层杀。

    这才是眾人此前没说出口的，必须要將三头尸打死在灵境的根源。

    “我可先提醒你们，若想將其杀死在此地，得找个人去献祭，我才有法子。”

    无论是干將莫邪的故事原型，还是后续復仇之事，都离不开【血祭】的基调。

    哪怕眾人不愿承认，怕是也得从这方面找到破解之法。