于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶，满怀理想，不避利害，敢于直面天子，上书献言。

    只不过，随着十几年前的党锢之祸的发生，太学的发展也是陷入了低迷状态，再也没有出现那种强力的人物。

    王羽等人一路行来，不知道为什么，他们总是感到学子身上缺少了一些东西，直到秦琼开口，众人才想起这个词，那就是朝气！

    在第一次党锢之祸，当时被捕的大多是天下名士，民间百姓所认同的“贤人”。

    甚至，度辽将军皇甫规以没有名列“党人”而被捕为耻，上书“臣宜坐之”，要求桓帝连自己一块儿治罪。

    桓帝没有理他！

    其实，从影响来看，士人除了免官并没有遭受损伤，最后，桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武，为城门校尉，他名列三君，同情士人，于次年（即公元167年）上书求情。

    同时，负责审理此案的宦官王甫等人也为党人的言辞所感动，取消了对他们的酷刑。

    最终，党人等获得释放，但放归田里，终身罢黜，史称“第一次党锢之祸”！

    无论在怎么黑桓帝，都不得不承认，他造成的党锢之祸，其实并没有多大的影响！

    不过，第二次党锢之祸，就不一样了！

    不仅是大臣横死，就连太学生也是死伤无数，李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下狱处死。

    在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名。

    八俊”之一的张俭，此前曾得罪宦官，因为选择四处流亡，在路途上，看见人家就前往投宿（“望门投止”），每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他！

    张俭在众人的帮助下，得以逃亡塞外。

    但也因此导致收留他，而被追究灭门的，前后有数十家之多，宗族亲戚都被杀害，郡县因此残破不堪。

    是为第二次党锢之祸。