返回第七百一十八章 老妪之剑(七更)  战锤:机油佬穿越纪首页

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    陈瑜点了点头,然后平静地吐出了一个词组,声音不大,却让整个虚拟静室的气氛骤然冻结。

    “老妪之剑。或者说,巫灵之刃。”

    他顿了顿,清淅地补充道:“传说中由死神耶拿的具现化化身,死神少女所使用的、

    曾斩杀过大魔的灵族死神神兵。

    我知道它们分散在不同的方舟世界或支派手中。五把————我至少需要三把。”

    “老妪之剑————”

    这个名词被陈瑜以平静的语气说出,却象一道无声的惊雷,在静室中轰然炸响。

    埃尔德拉德那亘古不变的、仿佛能容纳星辰生灭的平静面容,第一次出现了清晰可见的波动。

    笼罩他投影的灵光剧烈地摇曳了一瞬,那双深邃如古老星渊的眼眸中,无法抑制地闪过震惊、难以置信,乃至一丝深沉的痛楚与挣扎。

    伊兰迪尔更是猛地抬起头,红色眼眸中充满了愕然,下意识地向前微踏了半步,却又硬生生止住,只是难以置信地望向陈瑜的背影。

    老妪之剑,对于艾达灵族而言,绝非寻常的传说武器或古老遗物那么简单。

    那是与灵族种族最后的希望—死神耶拿——直接相关的神性造物。

    传说中,当灵族最后一位神只,死神耶拿,最终诞生并汇聚足够力量以对抗色孽时,其化身之一“死神少女”将挥舞这些剑刃,为灵族带来最终的救赎或毁灭。

    每一把老妪之剑都蕴含着独特的死神之力,是灵族在无尽绝望中,于神话层面寄托的最后一丝反抗火种。

    它们不仅是武器,更是象征,是信仰,是种族命运图腾的一部分。

    收集它们,本身就是某些极端死神派系或先知们试图加速耶拿诞生的禁忌行为。

    而现在,陈瑜轻描淡写地开口,就要至少三把!

    这无异于要求灵族交出部分关乎种族终极命运的神话象征,作为“抵押品”或“投名状”。

    其意义远超任何物质代价或人员效忠的承诺,直指灵族精神与信仰的内核。

    静室中的时间仿佛凝固了数秒。

    只有灵能投影设备发出的微弱嗡鸣,以及某种无形的、紧绷的压力在弥漫。

    埃尔德拉德缓缓地、极其缓慢地闭上了眼睛,当他再次睁开时,眼中的波澜已被强行压下,取而代之的是一种深不见底的疲惫与复杂的权衡。

    他没有愤怒地斥责,也没有断然拒绝,因为他知道,陈瑜提出这个要求,绝非一时兴起或单纯为了叼难。

    “陈瑜阁下————”埃尔德拉德的声音比之前更加沙哑,仿佛瞬间苍老了许多,“您————总是能提出令人意想不到的要求。

    老妪之剑————它们对艾达的意义,想必您已深知。”

    “正因其意义非凡,才能作为足够分量的凭证”。”陈瑜的回答冷静到近乎冷酷,“普通的资源、技术、甚至人员效忠,对你们而言,或许可以权衡,可以牺牲。

    但关乎种族终极神话与信仰内核的圣物,其交付本身,就是一种最深刻的姿态与绑定。

    它意味着,寻求新生的决心,压过了对旧有神话救赎的执着:意味着,你们将部分种族命运的“象征”,交托于这次合作的成功之上。”

    他微微前倾身体,目光如实质般穿透投影:“我需要看到这种决心,这种破釜沉舟”的诚意。这不仅是对我的保障,或许,也是对灵族自身的一种————警示”与锚定”。

    提醒你们,新的道路需要新的付出,未来掌握在现实的决择与合作中,而非遥远的、

    不确定的神话预言里。”

    埃尔德拉德沉默了。

    他无法反驳陈瑜的逻辑。

    这要求残酷而精明,直击要害。

    交出老妪之剑,尤其是三把之多,无疑会在灵族内部引发难以想象的震动、分歧甚至激烈冲突。

    许多支派和先知会视此为亵读,是对死神耶拿信仰的背叛。

    这甚至可能动摇他本人在某些同胞心中的威望。

    但反过来想,陈瑜说得对吗?

    或许是对的。灵族沉溺于预言和过去的神话太久了。

    耶拿的诞生遥遥无期,甚至其本身是否就是最终答案也存疑。

    而眼前,一条通往“洁净”宇宙、摆脱即刻毁灭的实在道路已经出现,虽然掌握在一个人类手中。

    继续抱着虚幻的神话救赎,而拒绝为现实的生存付出足够惨痛的代价,难道就是明智的吗?

    这代价,惨痛到需要抵押部分种族的精神图腾。

    “我需要时间。”埃尔德拉德最终开口,声音带着沉重的压力,“这不是乌斯维一方可以独自决定的事情。老妪之剑的所在,有些明确,有些只是传说。
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