后来那些宝船被闲置在港口里，腐朽、沉没，变成水下的朽木和泥沙。

    那些航海图被束之高阁，最后被一把火烧掉。

    那些经验丰富的水手和舵工被遣散回家，有的去了走私船上，有的改行打鱼，有的老死在渔村里。

    而江南的士绅们，靠着走私发了大财，然后一代一代地培养子弟读书科举，进入朝堂，把持权柄，把下西洋这件事从大明的记忆中一点一点地抹去。

    徐俌的手指在圣旨的边缘摩挲了一下。黄绫的质地很好，光滑而厚实，是宫里特供的料子。

    他的指腹在那光滑的表面上轻轻划过，感受着那细微的、几乎不可察觉的纹理。

    他想起了自己在南京的日子。

    那时候他是南京守备，名义上是国公，实际上是个闲差。

    南京的官场，有一半是福建人，有一半是江南人。

    那些人在南京六部里盘根错节，姻亲连着姻亲，同年连着同年，门生连着门生。他们表面上一团和气，暗地里一张大网。

    那时候他以为这就是大明的常态，以为天下就是那些士绅的天下，以为武将的使命就是守好城门、看好仓库、等着文官们下命令。

    直到陛下登基，在不到两年的时间里，拿下了三阁臣，抄了三法司，削了外戚张家的爵位，更把整个福建全省的士绅连根拔起。

    五千三百七十二户，二十余万人，从主脉到旁支，从田产到祠堂，片甲不留。

    当时他便知道陛下，什么都能做得出来。

    而现在，陛下说要重启下西洋。

    徐俌的嘴角微微翘了一下，那是一个极淡的、几乎看不出来的笑容。那笑容里没有得意，没有欢喜，只有一种“果然如此”的了然。

    如果是前朝的皇帝，哪怕是宣宗皇帝想重启下西洋，怕是都要闹得满朝风雨。

    文官们会说“耗费民力”，会说“所获不足以偿所费”，会说“远国进贡，多为虚名，实利寡少”。

    他们会写信，会串联，会找到各种理由来阻止这件事。

    如果阻止不了，他们就会用更直接的手段——比如让那个想重启下西洋的皇帝“英年早逝”。

    比如说，宣宗皇帝。

    “宣德十年正月，帝不豫，三日而崩，年三十有八。”

    不豫，三日而崩。

    不豫是什么意思？

    就是身体不舒服。

    身体不舒服，三天就死了。

    三十八岁，直接壮年而崩。

    然后就是英宗皇帝，正统年间想造海船重启下西洋，圣旨刚下不久，浙江就出了叶宗留起义，福建出了邓茂七起义。

    两场起义打了五年，把朝廷的银子打光了，把下西洋的事打没了。

    然后就是土木堡之变，英宗被俘，朝廷元气大伤，下西洋就再也没有人提了。

    再后来，宪宗皇帝咨询兵部关于下西洋的事，刘大夏直接把航海图烧了。

    弘治皇帝在位十八年，连提都没提过这件事。

    是不想提吗？

    不，是不敢提！

    毕竟在宣德至正德这近百年间，下西洋的巨利喂养出的东南文官士绅利益集团，实在是太庞大了。

    庞大到他们联合起来，足以动摇国家社稷的地步。

    但是，自从陛下上位之后，先拿下三阁臣，又抄家三法司，再改革六军，设立六大都督府，亲掌天下数十万大军。

    最后，更是将整个福建全省二十余万士绅连根拔起，文官士绅的势力，可以说是被削弱到了有明一朝以来的极致，天下四方万民无不敬畏皇帝如敬神。

    在这样的情况下，即便皇帝想要重启下西洋，或许会有文官谏言，但是绝对没有人敢阻止。

    这便是皇帝用三阁臣、三法司，以及福建全省二十余万士绅性命铸就起来的霸道威望。

    徐俌的手指在圣旨边缘又摩挲了一下，然后他收回了手，目光重新落在圣旨上那段关于西洋三样作物的内容。

    他看了两遍。

    第一遍看的时候，他有些疑惑。

    红薯、土豆、玉米——他从来没有听说过这三个名字。

    他在南京的时候读过不少书，虽然不算博学，但农政、水利之类的书籍也翻阅过一些，从来没有在任何一本书里看到过这三个名字。

    皇帝是怎么知道海外的这三种奇物的？

    徐俌的第一反应是——皇帝可能有自己独有的信息来源。

    也许是某个从海外回来的商人带来的消息，也许是某本不知道从哪里流入皇宫的海外书籍上记载的，也许是某个被皇帝信任的人从遥远的异国他乡打探回来的。

    他不确定，但他决定不去深究。

    因为圣旨上写得很清楚——皇帝说海外有这三种作物，那么它们就一定