紧赶慢赶，大堤的主体工程终于是赶在一月六日的主显节前完成了，而作为本地总督的阿莱克修斯却需要在前一日赶回了城内。

    只因主显节的庆典内核本就不在正日，东正教最隆重的圣水祝圣仪式，向来在一月五日的夜晚举行的。按照特拉比松教区的传统，大主教需在圣索菲亚大教堂为圣水祈福，次日再带着圣水流遍全城的教堂与公共建筑。

    因此，阿莱克修斯将大堤峻工的祝福仪式放在了五号的下午，这样既不会眈误教会的宗教庆典，也能让劳作两月的工人们能够正常参加晚上的祝圣仪式。

    五号当天的清晨，格里高利大主教先是在特拉比松的圣索菲亚大教堂内主持了一场以祈祷工程顺利和民众福祉为主题的弥撒。

    随后便率领着庞大的教士队伍——包括首席助祭斯蒂法诺斯、四名教区教士及二十馀名唱诗班成员，浩浩荡荡向工地进发。

    此时的工地上，而阿莱克修斯还兀自蹲在一处灶台前加着柴火，见到大主教以及跟在他身后的那群一声不敢吭的特拉比松的各家贵族族长以及教会的诸位教士们，也是没来由的好笑。

    这些人不会以为大主教来了今天就能休息了吧？

    只见阿莱克修斯站起身，拍了拍手上的柴灰，径直走向不远处的石料堆。拿起一副抬杠和绳索，然后走到了大主教格里高利面前，“圣座要试试吗？”

    格里高利当时一愣。

    “圣座，还是我来吧！”身为首席助祭，斯蒂法诺斯的天职就有为大主教代行凡俗事务的部分，因此也是当仁不让的伸出了手。

    “主祭和助祭共同为这座抵御洪水的堤坝奉献出自己的劳作，不正能彰显上帝的荣耀，向子民昭示谦卑的教义吗？”哪知阿莱克修斯又从一旁拿出了另一幅抬杠和绳索，然后顺势的就塞到了助祭斯蒂法诺斯的手中。

    斯蒂法诺斯和大主教格里高利一样，也是一愣。

    站在更后面的几名随行教士面面相觑，见到眼前这个场景，自然要赶紧上前解围的。

    然而就在这时，阿莱克修斯却忽然拉下了脸，并严厉斥责起来：“你们这些人，是要让圣座背离上帝的恩宠吗？”

    这些教士心中一惊，然后也是跟着愣在当场。

    “君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂修建时，大教长米纳斯曾亲手搬运大理石柱础，与工匠一同劳作；十世纪时，安条克大主教约翰，也曾身着粗布长袍，与民众一同疏浚奥龙特斯河的河道！最重要的是，使徒保罗曾亲手织帐篷谋生，以劳作践行谦卑的教义；我们的主耶稣基督，养父圣约瑟本就是木匠，他也曾亲手锯木刨板，以劳作亲近尘世的子民！”

    阿莱克修斯言辞愈发激烈，宛如受了什么委屈一般。“为什么这些圣徒先贤能亲力亲为，到了格里高利大主教这里，就要由他人代劳？河堤上站着的全都是上帝的羔羊，他的牧者若只站在一旁观望，羔羊们如何能沐浴到福音的光芒？”

    此时的时间是刚过中午偏下午的时候，按照阿莱克修斯的安排，本来下午就要给所有人放半天假的，得了空闲的工人们，看到一堆大人物聚在一起，自然也就不急着回去，就聚在周边围观着，是大堤上下都站满了人。

    教士们个个面色通红，有的人甚至于气愤不已，但阿莱克修斯既然扯到了上帝和圣徒，他们又确实不知道该如何反驳。

    不过，另一边的当事人格里高利此时倒是完全不在意了，甚至还有些高兴。

    只因阿莱克修斯刚刚举的两个例子一大教长米纳斯和安条克大主教约翰，他们的事迹都是被学者记录并流传了下来的，特别是安条克大主教约翰，他的事迹更是被刻在了河堤的石碑上，至今还能看到。

    毕竟是在东部最动荡的教区担任了这么久的大主教，还和眼前这位至尊者交手过好几次了，他哪里能不明白阿莱克修斯在想什么？

    对方用这堪称耍小孩子脾气的操作，是在告诉他，这个工程教会也需要出力，无论是前期的建设亦或者后期的维护，又或者是其他什么的。

    而格里高利在来的路上其实就已经决定了，大堤与排涝渠完工后，下游的大片沼泽也将彻底干涸，届时会多出大量的优质良田，而这些沼泽中，恰恰有近三分之一的产权是属于教会的。

    这位至尊者对土地有着近乎偏执的欲望，他必然会凯觎这片新土地。与其等到对方开口索要，不如主动出击—以教会的名义，将下游新形成的土地全部抵给总督府，以此换取添加东方贸易商会的股份。

    没错，股份，又是这位至尊者提出来的，而现在商会的贵族们分成就是看股份的多少。如今特拉比松的贵族们，凭借商会的股份个个身家暴涨，唯有教会被排除在外。

    这次正好可以利用这批土地添加进去。

    而且，格里高利作为大主教，每天要面对无数的信徒，别的不会，装模作样难道还不会吗？ 忠義小說網 https://tw.zhongyiwang/