付大兵著

    第一节永乐暴政

    洪武二十三年（1390年）初夏，黄山山脉余脉云雾如练，缭绕于青峰翠谷之间。

    歙县搁船尖下，石门洞开，宛如天工凿就的秘境。山风穿岩而过，发出低沉的呜咽，仿佛仍在诉说着百年来此地埋藏的刀光剑影——北宋方腊曾在此聚义，元末红巾军郭子兴亦由此点燃反元烽火。

    如今，一位身着素袍、面容清癯的老者携妻带子女悄然踏入这片古老的土地。

    他名唤“张九渊”，实则是退隐江湖三十年的张无忌。

    同行者中，有他相伴三十多年的妻子赵敏，她今年五十，却风韵犹存，眉宇间仍透着当年蒙古郡主的英气；次子张思汉，年方二十一，身形挺拔，目光沉静，自幼随父习武，根基扎实；小女张思蒙，年方十二，灵动聪慧，常伴母侧，喜欢研习医术医理，也爱好武术。

    张无忌今年五十三，虽黑发添白，仍容光焕发，斗志不减。

    他们此行的目的非为避世，而是在这片曾燃起无数反抗暴政烈焰的中国明教旧址再次点燃光明圣火，立“光明新教”、建“光明武馆”、传“仁济医堂”——以教传德、以武济世、以医救人。

    张无忌深知，真正的武道，不在杀伐，而在止戈。他曾亲历元末乱世，目睹百姓流离失所，朝廷暴政横行。后来虽远离明朝权力纷争，但当洪武帝驾崩、建文新政推行未久便遭颠覆之际，他心中那团“济世度人”的火焰，再度被点燃。他不愿再看忠良蒙冤，百姓受苦，遂决意以隐者之身，行仁者之事，救百姓之难。

    他们先是租了间民房，后又怕骚扰百姓，便在黄山石门深处找到了一座年久失修、早已破败不堪的寺庙，将其重新装修。

    几个月后，一座简朴却不失庄严的“光明新教”教堂悄然落成。青瓦白墙，匾额上书“光明新教”四字，笔力雄浑，出自张无忌亲笔。教内设教堂、武馆、医堂、练功坪、藏经阁、药庐，皆由赵敏亲自规划布局。

    赵敏不仅通晓兵法谋略，更精通机关术数，将教馆设计得外松内紧，暗藏机括，既可防外敌侵扰，又能庇护流民暂避。

    张无忌和二儿子、小女儿，无不对赵敏又钦佩又尊敬。

    四人分工。

    张无忌负责将功夫和医术分别传授给二儿子和女儿；张思汉主学武；张思蒙主学医；二人武医兼学。张无忌还要辅导女儿读书，更要处理教堂、武馆、医馆、国计民生等一切事物；赵敏则负责内务和全家人的衣食住行，有空时也给丈夫和孩子们提提建议，力求圆满。赵敏提出家庭七字总则：为国、为民、也为家。

    无人反对。

    张无忌自知这么多年来和家人们聚少离多，愧对妻子和两个儿子，更愧对女儿张思蒙……她在蒙古、蒙雨、蒙狼中出生……在娘胎里经历了群狼大战……两岁时被母亲撇下寻父……九岁时才得见父亲……

    张无忌每每想起这些，愧疚难当。

    他自见到张思蒙，便视若掌上明珠，手捧怕化，日夜不离……他立志将毕生所学武功与医术，倾囊相授给一双儿女。张思汉已在蒙古国子监高中毕业，不愿再读，张无忌和赵敏也不勉强。

    张思汉自小对武功、尤其是父亲的“绝顶神功”敬若神明，对医术也颇有兴趣。他在蒙古时就除了自学医术，还一个人研习《九阳真经》残篇，也练成了一身内力，只是从不显露。张无忌和赵敏也不知他的真实功力。张思蒙则在黄山歙县上卫校，一边完成学业，一边随父学医。

    黄山石门草地上，张无忌正在试探儿子的武术功力。

    他站着不动，随便张思汉拳打脚踢，挥掌发力……几招下来，张无忌竟岿然不动。

    张思汉使出自练的九阳神功，向父亲胸前连掌击出……不料，父亲皮肤骤然泛青，一层薄如蝉翼的冰膜浮现在皮肤表面，如厚冰般结实，硬生生挡住张思汉的九阳劲力，身体却未伤毫毛……哈哈，这正是当年厉孤玄对付他和周芷若的玄冥冰狱阵……后来在古墓中，他也跟黄衫女学会了。

    张思汉再连发八掌……

    张无忌仍稳如泰山……

    就在张思汉再从后侧欲发出第九掌之际，张无忌猛吸一口气，手掌运气，只发三成功力，自腋下往后推出……只听得后面“噗通”一声，张思汉重重地摔倒在草地上……这正是他在古墓中自研与周芷若一同击败厉氏兄弟的“太虚寒渊掌”。

    张无忌哈哈大笑，赶紧上前扶起儿子，“你就这点三脚猫功夫？”

    张思汉浑身疼痛，脸胀得通红，“儿子是在关公面前耍大刀！”

    张无忌再次大笑，嘱咐儿子：“你虽有学武天赋，但还需从头练起。”

    张思汉重重点头。

    自此，每日寅时三刻，晨光未现，张思汉便已在石门练功坪上盘膝而坐，运转《九阳神功》心法，寒暑不辍，十年如一日。

    张无忌亲授其太极阴阳之道