一下之后，试探性的回答：“叔？”

    “啪！”！你看，这孔圣人是不是比耶稣大一辈？”

    超哥是真没想到这个问题还能从这么个角度进行解释，不过老洪确实是有点东西啊，有他在，西方那边那些神仙啥的对比与东方的这些神

    见超哥已经被忽悠的差不多了，李磊决定再加把火：“而且从后人纪念他们的方式来看，耶稣应该比孔夫子牛。”

    “首先，大家对孔圣人的纪念方式都是啥？记录他的言行，以他为榜样，然后努力向他学习，而且还会从心里尊敬他，甚至把他的住宿什么的都当成了圣地。”

    “到西边就不一样了，那帮人居然拿人家的刑具当圣器，这跟拿断头台纪念路易十六，拿手搓霰弹枪纪念安北有啥区别？咱也不知道这都谁教他们的纪念方式，怪不得耶稣后面又活过来呢，这要是换我，我也得气活了。”

    “而且他们那纪念仪式也确实是有点东西，他们用红酒和面包来代表耶稣的血和肉，纪念仪式就是把这玩意儿吃了喝了，这不纯扯犊子嘛？”

    “把刑具当圣器，把行凶的东西当标志，还要举行喝血吃肉的仪式来表达尊敬和纪念，真不知道那些人是真尊敬耶稣还是恨耶稣不死。”

    “纪念孔老夫子的方式是读论语，纪念耶稣的方式是吃他的肉喝他的血，这么一看，还是耶稣牛逼，都让人这么对待了，还踏马保佑他们，这格局属实不一般，这胸怀也不是一般的大。”

    “这玩意儿跟崇拜亮哥所以学说唱，崇拜强哥所以当经纪人有啥区别？”

    “幸亏那边没有纪念和珅和大人的，要不然啊，那得拿上吊绳当圣器，做礼拜那就得用脖子跟房梁拔河。”

    “这一个礼拜做下来，那教派最虔诚的教徒基本上就得换一批。”

    “哦？！”吊哥从一旁插了句话：“那旧的呢？”

    “旧的我...我可去尼玛的吧！”

    李磊那嘴差点瓢了，幸好及时反映了过来。